Um livro de 25 anos escrito pelo Cardeal Víctor Manuel Fernández ressurgiu em meio às críticas sobre a sua recente aprovação da bênção não litúrgica de casais do mesmo sexo. Nele, o prelado argentino oferece aos leitores uma “reflexão espiritual sobre a sexualidade humana e o significado dos orgasmos”. Intitulado “La pasión mística: espiritualidad y sensualidad”, o livro foi publicado em 1998, pelo então padre Víctor Manuel Fernández. No texto, estão detalhada e explicitamente descritas experiências masculinas e femininas durante os orgasmos. O ressurgimento da obra se dá à luz dos debates em torno da publicação, em dezembro, da declaração Fiducia Supplicans, na qual o cardeal Fernández, com a aprovação do Papa Francisco, exorta os pastores a darem bênçãos não litúrgicas aos casais em situação irregular. Quando de sua nomeação para o Dicastério para a Doutrina da Féno verão passado, o cardeal foi criticado por outro livro controverso que escreveu em 1995 sobre o significado espiritual do beijo, intitulado “Cure-me com a boca: a arte de beijar”. Em declarações ao Crux, o cardeal Fernández disse que “Paixão Mística” é um livro que ele escreveu ainda jovem e “que eu certamente não escreveria agora”. “Muito depois desse livro, escrevi outros muito mais sérios, como ‘A Força de Cura do Misticismo’ e ‘A Força Transformadora do Misticismo’”, disse ele. Ele também disse que cancelou “Paixão Mística” pouco depois de sua publicação e “nunca permitiu que fosse reimpresso”. Para o autor, “o livro fazia sentido na época, depois de uma conversa com jovens casais que queriam entender melhor o significado espiritual de seus relacionamentos”, mas que logo após seu lançamento ele temia que o livro “pudesse ser mal interpretado”. “É por isso que não acho que seja bom divulgá-lo agora. Na verdade, não autorizei e é contrário à minha vontade”, afirmou. No livro, Fernández abre com uma reflexão sobre a descrição de Deus como cônjuge nas escrituras, citando o profeta Jeremias dizendo que foi “seduzido” por Deus e a linguagem sensual usada no livro bíblico Cântico dos Cânticos. A linguagem mais explícita de Fernández surge nos capítulos 7-9, onde descreve o amor partilhado com Deus como um “orgasmo místico e pergunta se as pessoas experimentam este ‘orgasmo’ de acordo com a sua sexualidade”. Informações com o Cruz Now.
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‘Repensar toda a Igreja’ conforme a sinodalidade
A próxima etapa do Sínodo do Vaticano sobre a Sinodalidade começou ontem, quarta-feira, com um apelo para que se concentre na descentralização, na corresponsabilidade dos leigos e em mudanças concretas na Igreja institucional. Antes das discussões de ontem, dia 18 de outubro, os delegados foram apresentados a uma visão abrangente da Igreja hierárquica em uma exposição teológica do Padre Dario Vitali. “Quando chegarmos ao consenso de que a Igreja é constitutivamente sinodal, teremos que repensar toda a Igreja, todas as instituições, toda a vida da Igreja num sentido sinodal”, disse o teólogo italiano. O Padre Timothy Radcliffe, OP, também falou sobre “novos processos, instituições e estruturas”, e o Cardeal Jean-Claude Hollerich perguntou que mudanças concretas a assembleia sinodal pode trazer para os católicos leigos. Introduzindo os delegados do Sínodo no próximo tópico para discussão, o cardeal Hollerich destacou que “A grande mídia avaliará o Sínodo com base em possíveis mudanças em um número muito limitado de assuntos”. Porém, conforme o cardeal, os fiéis nas paróquias e nos conselhos pastorais “estão se perguntando o que mudará para eles, como poderão experimentar concretamente em suas vidas aquele discipulado missionário e a corresponsabilidade sobre os quais refletimos em nosso trabalho.” O tema introduzido para discussão foi “Participação, governança e autoridade”, última parte do Instrumentum Laboris. Conforme a seção B3, uma das prioridades abordadas durante a fase continental do Sínodo foi “a questão da autoridade, o seu significado e o estilo do seu exercício numa Igreja sinodal”. E pergunta “Como podemos imbuir as nossas estruturas e instituições com o dinamismo da Igreja sinodal missionária?” Repensar as instituições eclesiais Durante a fala introdutória, o padre Vitali, que é coordenador de teólogos especialistas no Sínodo, disse à assembleia que “a possibilidade de desenvolver um estilo e uma forma sinodal de Igreja depende da circularidade virtuosa do ‘sensus fidei’, do magistério e da teologia”. E, segundo o sacerdote, “um verdadeiro exercício de sinodalidade nos permitirá pensar com paciência e prudência sobre as reformas institucionais necessárias e os processos de tomada de decisão que envolvem todos num exercício de autoridade verdadeiramente adequada ao crescimento do povo de Deus, um povo maduro e participante neste horizonte”. O padre Vitali abordou os temas da autoridade e da descentralização na Igreja à luz da sinodalidade dizendo que “o processo sinodal pode ser entendido como o exercício mais completo de sinodalidade na Igreja Católica”, a partir do qual “podemos começar a repensar as instituições eclesiais”. E acrescentou que, “em vez de listar reformas individuais, devem ser indicados critérios que possam inspirar uma reforma da própria Igreja num sentido sinodal”. Como já destacado em matérias anteriores, o documento final deste encontro deve preparar as discussões para as reuniões no próximo ano. O padre Vitali continuou destacando que a sinodalidade “não enfatiza unilateralmente o papel do povo de Deus ou dos pastores, mas de todos os sujeitos – o povo de Deus, o Colégio dos Bispos, o bispo de Roma – articulando unidade dinâmica, sinodalidade, colegialidade e primazia.” E questionou “de que instituições precisamos para expressar quem somos como homens e mulheres de paz numa era de violência, habitantes do continente digital?”. Informações com a CNA.
Quem escreverá o relatório resumido do Sínodo da Sinodalidade?
Além de omitir os nomes de quem está sentado em quais pequenos grupos, o Vaticano também se recusa a compartilhar com os jornalistas a lista completa daqueles que redigirão o relatório de síntese final que reunirá todas as contribuições dos pequenos grupos, grupos e as Congregações Gerais. O porta-voz principal do Sínodo, Paolo Ruffini, disse aos repórteres em 11 de outubro que os principais redatores, os dois secretários especiais do Sínodo, estão sendo assistidos por “especialistas” sinodais, mas acrescentou que “não faz sentido fornecer seus nomes”. Alguns participantes do Sínodo, bem como alguns membros do conselho ordinário – também não foram informados sobre quem exatamente está redigindo o documento. Ruffini disse aos repórteres que “basta saber” os nomes dos 13 membros da comissão do relatório de síntese, anunciada em 10 de outubro, cuja tarefa, segundo os estatutos do Sínodo, “não é escrever, mas supervisionar, alterar e aprovar periodicamente” o projeto de relatório com vista à sua apresentação à assembleia. “Toda a assembleia irá aprová-lo, não apenas aqueles que ajudarem a escrevê-lo”, destacou o porta-voz. O relatório resumido é um documento crucial, pois terá como objetivo incluir uma síntese de todas as discussões votadas nos pequenos grupos. Cada rodada de discussão será resumida e votada. O resultado das votações é discutido em congregações gerais envolvendo todos os participantes do Sínodo. Porém, a falta de tempo significa, em termos práticos, que poucos terão a oportunidade de partilhar os seus pontos de vista. Uma congregação geral no final da assembleia receberá o texto completo do relatório resumido e os participantes terão uma última oportunidade de incorporar quaisquer alterações antes do seu retorno à assembleia para uma votação final sobre o documento. Conforme as regras sinodais, o relatório sumário não é um “documento conclusivo”, mas “visa regular a próxima fase do processo sinodal, que conduzirá à sessão de outubro de 2024, do ponto de vista da metodologia, etapas e temas”. Os secretários especiais Já são conhecidos os dois “secretários especiais” encarregados de preparar o documento com a assistência de especialistas sinodais. Eles são o padre jesuíta Giacomo Costa, da Itália, que chefiou o “grupo de trabalho sintetizador” para a etapa continental do Sínodo no ano passado, e Mons. Riccardo Battocchio, reitor do Almo Collegio Capranica e presidente da Associação Teológica Italiana. Ambos os sacerdotes demonstraram interesse público pela questão da homossexualidade, que tem sido tema de debate durante este Sínodo. O Padre Costa apoiou a legislação italiana anti-homofobia em 2021, que foi contestada tanto pelos bispos italianos como pelo Vaticano e que acabou por não ser aprovada no Senado italiano. O Mons. Battocchio falou na apresentação de um livro chamado Amor Homossexual em 2015, que visava abrir a discussão sobre o tema após sua predominância no Sínodo Extraordinário sobre a Família de 2014. Mas tão cruciais quanto os secretários do Sínodo são especialistas que ajudarão a redigi-lo. Prováveis Especialistas O National Catholic Register apurou que dos especialistas, dois deverão ser autores principais: Anna Rowlands, professora de Pensamento e Prática Social Católica na Universidade de Durham, Inglaterra, e membro do Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral; e o Padre Eamon Conway, sacerdote da Arquidiocese de Tuam, na Irlanda, e atualmente professor de Desenvolvimento Humano Integral e Teologia Sistemática na Universidade Notre Dame, na Austrália. Anna Rowlands apresentou uma reflexão teológica ao Sínodo em 9 de outubro sobre o tema “Comunhão: A Festa das Bodas do Cordeiro”, está passando dois anos trabalhando com a Secretaria Geral do Sínodo e com o Dicastério do Vaticano para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral. O seu papel incluiu trabalhar em estreita colaboração com a equipe que gere o processo sinodal global e, no ano passado, desempenhou um papel fundamental no trabalho com o Padre Costa na elaboração do relatório da fase continental, no qual sublinhou a importância de atribuir mais papéis de liderança na Igreja às mulheres. Ela argumenta essa demanda foi frequentemente sublinhada nos relatórios que receberam. A sua universidade afirma que o seu papel no Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral é “apoiar o principal trabalho de investigação do departamento da Santa Sé que trata de questões de política, economia, clima e migração”. Conforme apurado pelo National Catholic Register, Anna Rowlands é uma aliada próxima de Austen Ivereigh, um facilitador do Sínodo, com inclinações progressistas semelhantes às dele, frequentemente republicando suas postagens nas redes sociais com outras pessoas com perspectivas políticas e religiosas semelhantes. Em 16 de outubro, o Vaticano anunciou que Rowlands receberia o Prêmio Razão Expandida da Fundação Vaticano Joseph Ratzinger por um artigo que ela apresentou intitulado: “Rumo a uma Política de Comunhão, Ensino Social Católico em Tempos Obscuros”. O segundo provável autor principal, o Padre Conway, escreveu e editou vários livros e serviu em vários órgãos consultivos do governo irlandês, incluindo a Comissão da Sociedade da Informação e o Painel Consultivo do Gabinete Nacional Irlandês de Aprendizagem sobre o Desenvolvimento Econômico e Social. Em 2012, o Papa Bento XVI nomeou-o conselheiro especialista do Sínodo sobre a Nova Evangelização. Desde 2011, o Padre Conway é presidente da Fundação Peter Hünermann para o Avanço da Teologia Católica na Europa. Em 2014 foi nomeado para um painel de peritos da Agência da Santa Sé para a promoção da garantia de qualidade nas universidades pontifícias e faculdades eclesiásticas por um período de cinco anos, e em 2015 foi nomeado para o Comitê de Teologia da Conferência Episcopal Irlandesa. Os seus interesses de investigação incluem os trabalhos de Karl Rahner e Hans Urs von Balthasar; fé e cultura, especialmente a interface entre cultura, tecnologia e religião. Nos últimos anos, ele tem estado na vanguarda da pesquisa e da defesa do caráter distintivo da Educação Católica e é cofundador do projeto internacional Global Researchers Advancing Catholic Education (G.R.A.C.E.). Comissão de Síntese Redigido o documento, ele será repassado aos membros da comissão do relatório de síntese, que inclui o Cardeal Hollerich; Cardeal Mario Grech, secretário-geral da secretaria do Sínodo; o cardeal Fridolin Ambongo Besungu, de Kinshasa, Congo; o cardeal Gerald LaCroix, de Quebec; Cardeal George
Atualização da situação da causa de beatificação de Fulton Sheen
“Sheen está limpo”. Essa é a mensagem de Monsenhor Jason Gray, diretor-executivo da Fundação Arcebispo Fulton Sheen, a respeito da situação da causa de beatificação do “bispo da América”, o falecido televangelista Venerável Arcebispo Fulton J. Sheen. “Não creio que nenhuma causa para a beatificação tenha sido submetida a mais escrutínio do que o Arcebispo Sheen, tanto eclesiasticamente como civilmente”, relatou Mosenhor Gray. Após três anos de batalhas legais, em 2019, a Arquidiocese de Nova York, onde Sheen foi enterrado após sua morte em 1979, liberou o corpo de Sheen para a Diocese de Peoria, Illinois, onde Sheen foi ordenado e serviu pela primeira vez como sacerdote. A ação permitiu que a causa de Sheen continuasse avançando, e a data para a beatificação foi marcada para 20 de setembro de 2019 – o 100º aniversário da ordenação de Sheen ao sacerdócio. No entanto, explicou Mosenhor Gray, nessa altura foi emitida uma renúncia ao estatuto de limitações do estado de Nova Iorque para a denúncia de casos de abuso, permitindo que os casos avançassem independentemente de quando ocorreram os alegados abusos. Sheen, arcebispo titular de Newport, País de Gales, foi bispo de Rochester, Nova York, de 1966-1969. “Realmente não se sabia na época se haveria novas alegações das quais realmente nada sabíamos”, disse Mosenhor Gray, “então havia uma preocupação de que algo pudesse surgir, por isso a Santa Sé estava hesitante [em avançar com a causa de Sheen]”. A equipe também recebeu alguns documentos que levantavam a questão de saber se Sheen lidou ou não com casos de abuso de forma adequada na Diocese de Rochester. Mas depois de uma pesquisa cuidadosa e de uma apresentação à então Congregação para as Causas dos Santos, considerou-se que Sheen os tratou corretamente. A data da beatificação foi então marcada para 22 de dezembro de 2019. Então o gabinete do procurador-geral de Nova Iorque estava investigando todas as dioceses do estado, por isso, considerou-se mais prudente suspender a causa. Assim, a causa de Sheen foi suspensa indefinidamente. Mas agora que o processo em Rochester está encerrando, questiona-se a situação. “Em tudo isso, não apenas nada foi encontrado que impune Sheen”, relatou o Monsenhor “acho que suas virtudes heroicas foram confirmadas – como eu gostaria de dizer, Sheen está limpo – e podemos provar isso”. Um escritório de advocacia em Nova York foi contratado para fazer uma revisão dos casos apresentados e constatou-se que o Venerável Fulton Sheen foi exemplar naquilo que lhe coube. O Monsenhor Gray acrescentou que em setembro de 2022, um grupo de Peoria foi novamente ao Vaticano para se encontrar com o cardeal Marcello Semeraro, prefeito do Dicastério para as Causas dos Santos, e com o secretário de Estado do Vaticano, cardeal Pietro Parolin, para apresentar a sua investigação. “Roma deixou muito claro que não há problema da Santa Sé com esta causa”, relatou. “As preocupações foram levantadas do outro lado da lagoa – são os membros da hierarquia dos EUA.” O relatório do procurador-geral de Nova Iorque ainda não foi divulgado. “Até sentirmos que não restam dúvidas – se for necessário o relatório do procurador-geral para demonstrar o que já sabemos, o que já provamos – queremos avançar com o apoio unânime de toda a Conferência dos Bispos”, disse Monsenhor Gray. . “Tenho certeza de que chegaremos lá.” Informações com a CNA.
Rito penitencial foi realizado na Basílica de São Pedro após homem nu subir ao altar principal
Dois dias depois que um homem nu subiu ao altar-mor da Basílica de São Pedro, o arcipreste da basílica realizou um rito penitencial conforme exigido pela lei canônica nos casos em que locais sagrados são profanados. A celebração foi realizada ao meio-dia de sábado pelo cardeal Mauro Gambetti. O homem não identificado era um cidadão polonês. Ele se aproximou do altar-mor em 1º de junho, quando a basílica estava prestes a fechar. Ele rapidamente se despiu e subiu no altar. Fotos postadas online mostravam as palavras “Salve as crianças da Ucrânia” escritas em suas costas. A data é o Dia Internacional das Crianças, no Brasil, geralmente se celebra a 12 de outubro, com Nsa Sra Aparecida do Brasil. O altar-mor da basílica, onde o papa celebra a missa, é chamado de Altar da Confissão. Acessível subindo sete degraus, localizado diretamente acima do túmulo de São Pedro e é coroado pelo grande dossel de bronze esculpido barroco de Gian Lorenzo Bernini. O Código de Direito Canônico e o Cerimonial dos Bispos fornecem orientações para situações em que altares ou outros espaços sagrados são violados. O cânon 1211 afirma que “os lugares sagrados são violados por atos gravemente lesivos praticados neles com escândalo para os fiéis, atos que, a juízo do Ordinário local, são tão graves e contrários à santidade do lugar que não é permitido neles praticar o culto até que o dano seja reparado por um rito penitencial conforme a norma dos livros litúrgicos”. E o Cerimonial dos Bispos, nos números 1070-1092, especifica que os crimes que podem profanar uma igreja são aqueles que “desonram gravemente os sagrados mistérios, especialmente as espécies eucarísticas, e são cometidos para mostrar desprezo pela Igreja, ou são crimes que constituem graves ofensas à dignidade da pessoa e da sociedade”. Um rito penitencial, seja uma Missa ou uma Liturgia da Palavra, deve ser realizado o mais rápido possível após tal profanação.
Papa e Zelensky se reuniram ontem, 13 de maio, no Vaticano
Ontem, dia 13 de maio, dia em que a Igreja celebra a festa de Nossa Senhora de Fátima, o Papa Francisco e o presidente de Ucrânia, Volodymir Zelensky, se reuniram no Vaticano. Zelensky está numa viagem pela Europa, agradecendo os países que cederam ajuda militar para a Ucrânia combater a invasão russa e passou no Vaticano, onde se reuniu com o Papa por 40 minutos. A conversa foi mediada pelo frei Marko Gongalo, sacerdote polonês que trabalha na Secretaria do Estado do Vaticano. Os dois também trocaram presentes. O Papa Francisco presenteou o presidente Zelensky com um ramo de oliveira, símbolo da paz, esculpido em bronze. Junto, o Documento de 2019 sobre a Fraternidade Humana para a Paz Mundial e a Convivência, escrito pelo Papa e pelo Grande Imã de Al-Ahzar, Ahmad Al-Tayyeb; um livro sobre a Statio Orbis de 27 de março de 2020 e um volume intitulado “Uma Encíclica sobre a Paz na Ucrânia”. O presidente Zelensky levou ao Santo Padre uma obra de arte feita a partir de uma placa à prova de balas e uma pintura intitulada “Perda” pelo assassinato de uma criança no conflito. É a segunda vez que o Papa Francisco e o presidente Zelensky se encontram. A primeira foi em 26 de fevereiro de 2022, dois dias antes do início do conflito. Este segundo encontro foi particularmente importante por se dar no dia em que a Igreja celebra as aparições de Fátima, que avisaram de uma grande guerra e dos “erros da Rússia.
Museus do Vaticano exibem as três “Piedades” de Michelangelo em exposição especial
Por ocasião da Páscoa, os Museus Vaticanos abrem ao público a exposição «Amar e Trabalhar Juntos de Michel Ángel. Os moldes das três Piedades, dedicados às três «Piedades» do mestre florentino. A exposição, instalada na entrada da Pinacoteca do Vaticano, permitirá aos visitantes, curiosos e fãs admirar a extraordinária arte plástica de Michelangelo através de três moldes de gesso feitos entre os séculos XIX e XX de sua famosa Pietà: o Vaticano, o Bandini e os Rondanini. «A exposição nasceu», comenta Barbara Jatta, diretora dos Museus do Vaticano, «com a intenção de oferecer ao público museológico alimento de reflexão através das três comoventes Pietàs do grande mestre florentino criadas ao serviço da fé». Graças ao empréstimo da Gypsoteca del Liceo Artístico de Porta Romana de Florença e dos dois objetos das coleções do Vaticano, os três moldes de Michelangelo são apresentados nesta terceira e última edição da exposição que foi apresentada pela primeira vez no Museo Dell’ Opera del Duomo em Florença e mais tarde no Palazzo Reale em Milão. Visíveis até 6 de janeiro de 2024 e colocadas lado a lado, as três preciosas obras de gesso oferecerão a oportunidade de estudar a evolução da arte de Michelangelo, bem como seu amadurecimento espiritual, desde a juventude, quando em Roma esculpiu para o velho santo Pedro a obra que hoje se encontra na nave norte da Basílica, passando por sua plena maturidade, expressa na Bandini Pietà de Florença, até sua última temporada, quando, já velho, se pôs a trabalhar na Rondanini Pietà, no Castello Sforzesco em Milão. Esses exemplares contam a história da sensibilidade que Buonarroti alcançou em sua longa vida: da grandiosa obra juvenil de cunho classicista à escultura inacabada de seus últimos dias. Mais de sessenta anos separam a primeira Pietá, a do Vaticano, da última, a dos Rondanini. A fundição da Pietà de São Pedro no Vaticano foi realizada em 1975 no Laboratório de Fundições e Gessos dos Museus do Vaticano por Ulderico Grispigni; A ocasião para a sua criação surgiu num momento dramático para a Pietá, nomeadamente o ato de vandalismo contra a escultura em 1972, que obrigou à preparação de um novo elenco. O molde da Pietà de Santa Maria del Fiore em Florença, o Bandini Pietà, preservado na Gipsoteca florentina ou coleção do Istituto d’Arte di Porta Romana, data de cerca de 1882 e é obra do fundidor florentino Oronzo Bandini. ao moldador florentino Oronzo Lelli. Finalmente, o molde para a Pietà Rondanini foi encomendado em 1953 ao moldador milanês Cesare Gariboldi, a fim de determinar o local ideal para a escultura, que se encontra no Castello Sforzesco desde 1952, A exposição faz parte do roteiro expositivo dos Museus do Vaticano. A entrada é gratuita e os horários de funcionamento seguem os dos Museus. Fonte: Zenit.org