A Igreja Católica na Alemanha enfrenta uma crise sem precedentes, com mais de meio milhão de católicos batizados deixando a Igreja em 2022. Os dados foram divulgados pela Conferência Episcopal Alemã em 28 de junho. É o maior número de saídas já registrado, com 522.821 pessoas optando por deixar a Igreja, conforme a CNA Deutsch. O número total de saídas, incluindo mortes, ultrapassou 708.000, um contraste gritante com os 155.173 batismos e 1.447 novos membros registrados no mesmo período. Os números revelam uma tendência negativa histórica, com o número de partidas dobrando de mais de 270.000 em 2020 para o recorde atual. Apesar dessas saídas, as estatísticas da Igreja para 2022 mostram que quase 21 milhões de pessoas na Alemanha permaneceram oficialmente católicas até o final do ano, representando 24,8% da população residente do país de 84,4 milhões. Um relatório de 2021 da CNA Deutsch observou que 1 em cada 3 católicos na Alemanha estava pensando em deixar a Igreja. As razões para sair variam, com pessoas mais velhas citando a forma como a Igreja lidou com a crise de abuso e pessoas mais jovens apontando para a obrigação de pagar o imposto da igreja. A Conferência Episcopal Alemã atualmente estipula que deixar a Igreja resulta em excomunhão automática, um regulamento que gerou polêmica entre teólogos e canonistas. Em 2019, um estudo da Universidade de Freiburg previu que o número de cristãos que pagam impostos da igreja na Alemanha cairá pela metade até 2060. Apesar da crise, a Igreja teve um ligeiro aumento na frequência à missa em 2021, passando de 4,3% para 5,7%, depois que a crise do coronavírus impediu a celebração de muitos sacramentos. O número de casamentos na igreja também aumentou de pouco mais de 20.000 no ano anterior para 35.467 em 2022. Os números não incluem dados sobre confissão, pois o sacramento não está incluído nas estatísticas das conferências episcopais.
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Mons Gadecki adverte os deputados católicos poloneses que, se votarem a favor do aborto, não poderão comungar
O presidente da Conferência Episcopal da Polônia, Dom Stanisław Gądecki, declarou que os deputados que votam a favor do aborto “cometem um pecado grave e, portanto, não podem receber a Sagrada Comunhão”. A declaração foi feita durante a Marcha anual pela Vida e Família. Para entender melhor a importância da mensagem de Mons Gadecki, é preciso entender o contexto polonês. Para a grande mídia, o presidente é considerado como ultraconservador e a oposição é composta por partidos que são descritos como alinhados à direita. Em 2020, o Tribunal Constitucional polonês (TK) emitiu uma decisão protegendo a vida do nascituro ao proibir abortos justificados pelo diagnóstico de graves defeitos congênitos no feto. Anteriormente, representavam 98% dos abortos legais na Polônia. Hoje, o aborto só é permitido em dois casos: quando a gravidez põe em risco a saúde ou a vida da mãe, ou quando é resultado de um ato criminoso, como estupro ou incesto. A Igreja apoiou fortemente o conteúdo da sentença e, por isso, foi um dos alvos dos protestos massivos que eclodiram como resultado da decisão do tribunal TK. O partido nacional-conservador Lei e Justiça (PiS) também saudou a decisão. Na oposição, só o Konfederacja não se manifestou contra a nova proibição quase total do aborto. Donald Tusk, líder da Plataforma Cívica (PO), de centro, o maior partido da oposição, pediu a legalização do aborto gratuito até a 12ª semana de gravidez. Ele também exigiu que todos os candidatos eleitorais do PO apoiassem essa posição. Władysław Kosiniak-Kamysz e Szymon Hołownia, líderes da coalizão de centro-direita Terceira Via (Trzecia Droga), não pediram uma liberação tão ampla, mas são favoráveis ao retorno à lei do aborto pré-TK. Porém, também querem que a questão seja decidida em um referendo nacional.
Bispo de Washington: Sacerdotes preferem ir para a cadeia do que quebrar o segredo da confissão
Enquanto os legisladores do estado de Washington debatem legislação que acabaria com as proteções legais para o selo da confissão, o bispo de Spokane, Thomas A. Daly assegurou à sua diocese que os sacerdotes optariam por uma sentença de prisão antes de quebrar o segredo. “Quero garantir que seus pastores, bispos e sacerdotes, estão comprometidos em manter o segredo da confissão — até o ponto de ir para a cadeia”, escreveu Daly em uma carta aos católicos da Diocese de Spokane, que cobre o leste de Washington. “O sacramento da penitência é sagrado e permanecerá assim na Diocese de Spokane”, disse ele. A carta do bispo de 19 de abril se referia a um projeto de lei do Senado estadual que tornaria os sacerdotes repórteres obrigatórios de abuso. O projeto de lei original acedido pelo Senado incluía uma isenção para informações que os sacerdotes obtêm durante uma confissão, que foi incluída para proteger o segredo da confissão. No entanto, a versão apassa da Câmara incluiu uma emenda que eliminou as proteções legais para o segredo da confissão e ameaçaria os padres com tempo de prisão se eles se recusassem a divulgar informações ouvidas durante uma confissão. Em 17 de abril, o Senado se recusou a concordar com a emenda da Câmara e enviou o projeto de lei original de volta à Câmara. Agora, a Câmara deve escolher se quer insistir em sua emenda, adiar o projeto de lei original do Senado ou oferecer outra alternativa. Se a Câmara decidir insistir em sua emenda ou oferecer outra alternativa, a legislação será enviada de volta ao Senado novamente. Se for adiado para o idioma original do Senado, o projeto de lei irá para a mesa do governador. Qualquer legislação que tentasse forçar os sacerdotes a violar o segredo da confissão colocaria o direito civil contra o direito canônico. O Cânone 983 do Código de Direito Canônico afirma que o segredo da confissão é “inviolável”. “É absolutamente errado para um confessor de alguma forma trair o penitente, por qualquer motivo, seja por palavra ou de qualquer outra forma”, declara o cânone. As penalidades por violar o segredo da confissão são rigorosas. De acordo com o Cânone 1386, se um padre “violasse diretamente o selo sacramental”, ele incorreria em uma excomunhão automática. Qualquer padre que viole o segredo indiretamente “deve ser punido de acordo com a gravidade do [ofenso]”. Em sua carta, Daly encorajou os legisladores a “fazer uma boa lei que possa ser seguida e aplicada” e permaneceu otimista de que a liberdade religiosa prevaleceria. “O estado de Washington não é o primeiro órgão governante a tentar criminalizar nosso compromisso de manter o segredo da confissão sagrado”, escreveu o bispo. “A história está repleta de exemplos de reis, rainhas, ditadores, potentados e legisladores que tentaram ter o segredo da confissão violado por lei, coerção ou fiat. Todos falharam.” Um porta-voz da Conferência Católica do Estado de Washington disse à CNA que a organização está trabalhando com legisladores para elaborar um projeto de lei que proteja as crianças e o segredo da confissão. “Somos gratos pelos esforços dos senadores de ambos os lados do corredor que não concordaram com a emenda que eliminou o privilégio do clero penitente”, disse o porta-voz. “ Atualmente, estamos trabalhando com os legisladores para encontrar uma versão do S.B. 5280 que possa funcionar para todos e proteger as crianças e proteger o privilégio penitente do clero. Os bispos da Conferência Católica do Estado de Washington continuam a apoiar a legislação que torna os repórteres obrigatórios do clero de informações obtidas fora do sacramento da reconciliação.” Durante as sessões legislativas de 2023, os legisladores de Delaware e Vermont também apresentaram projetos de lei que poderiam comprometer o selo da confissão. Alguns defensores da liberdade religiosa argumentaram que tais leis violariam as proteções da liberdade religiosa da Primeira Emenda e que devemos esperar ações judiciais se qualquer um desses projetos se tornar lei. Fonte: https://www.catholicnewsagency.com/news/254149/washington-bishop-priests-would-rather-go-to-jail-than-break-seal-of-confession
O número de adultos batizados na França durante a Vigília Pascal cresce 28% em relação ao ano anterior
Durante a Vigília Pascal deste ano de 2023, 5.463 adultos em toda a França receberam o Sacramento do Batismo, representando um aumento de 28% em relação ao ano passado, de acordo com o Serviço Nacional de Catequese e Catecumenato da Conferência Episcopal Francesa. No ano de 2022, a Igreja na França registrou 4.278 batismos de adultos, sendo que neste ano 33% dos catecúmenos têm entre 18 e 25 anos. Além disso, o número de catecúmenos dobrou em 17 dioceses francesas, com 3% dos novos convertidos sendo de origem muçulmana . Fenômeno semelhante nos Estados Unidos Nos Estados Unidos, numerosos batismos de adultos também foram registrados durante a Vigília Pascal. Na diocese de Fort Worth, Texas, houve 297 candidatos e 452 catecúmenos, enquanto na diocese de São Petersburgo, mais de 350 pessoas se converteram à fé católica. Na Arquidiocese de Filadélfia, cerca de 200 catecúmenos foram batizados e mais de 235 candidatos se inscreveram para o próximo ano. Na diocese de Grand Rapids, havia 126 catecúmenos batizados e 180 candidatos. Na Arquidiocese de Atlanta, o número de catecúmenos chegou a 1.831, enquanto na Arquidiocese de Washington, 1.000 novos convertidos aderiram à fé católica. A Arquidiocese de Baltimore administrou os sacramentos da iniciação cristã a 501 catecúmenos, e na Arquidiocese de Nova Orleans, 300 pessoas, incluindo dez crianças estudantes da Escola St. Joan of Arc em LaPlace, Louisiana, abraçaram a fé católica durante a Semana Santa. Fonte: InfoCatolica.com