Lukas Färber, membro da Assembleia Sinodal do Caminho Sinodal até sua conclusão em março, renunciou à Igreja Católica na terça-feira. Färber fez o anúncio em suas redes sociais. Entre outras coisas, ele citou como razão que o projeto de reforma havia sido para ele “acima de tudo uma experiência de desamparo, apesar de todas as experiências encorajadoras e alianças que pudemos forjar”. Färber garantiu que estava cada vez mais consciente de que a Igreja oficial dificilmente poderia ser reformada: “Eu me perguntei repetidamente se pertencer a esta igreja oficial ainda era compatível com minha concepção moral cristã” Participei do #OutInChurch O apóstata explica que lutou por reformas na Igreja “com muitos outros católicos maravilhosos e inspiradores no Caminho Sinodal e nas associações”. “Estávamos unidos pelo objetivo irreal de desmantelar as causas sistêmicas da violência sexualizada. No final, poucos bons textos, muitos ‘compromissos’ suaves – ou melhor: capitulações? – e acima de tudo: sem compromisso. Como motivo adicional para deixar a Igreja, ele citou experiências pessoais e indiretas de discriminação que o distanciaram cada vez mais da Igreja oficial: “em conversas com bispos e outros clérigos, por meio de comentários e cartas de católicos de direita”. Ao mesmo tempo, ele estava bem ciente de que, como um “homem cis, gay e branco”, ainda pertencia a um grupo relativamente privilegiado dentro “deste sistema de discriminação múltipla”. Senti respeito por todos aqueles que sofreram ainda mais e continuaram na Igreja. Färber pertencia ao grupo de participantes com menos de 30 anos na assembléia sinodal, ele havia sido nomeado para cooperar no processo de reforma pelo Comitê Central dos Católicos Alemães (ZdK). No ano passado, Färber também participou da campanha #OutInChurch. Cerca de 125 funcionários e membros da igreja se declararam “queer”, ou seja, homossexuais ou transgêneros, e também se manifestaram a favor de reformas na igreja. A demissão tem consequências trabalhistas? Em sua postagem no Facebook na terça-feira, Färber afirmou que queria continuar participando da igreja como cristão, apesar de sua apostasia: “Sou e continuo sendo batizado. Eu sou e continuo cristão. Eu sou e ainda sou um jovem trabalhador. Eu sou e continuarei a ser um sonhador e embaixador de uma igreja e um mundo justos”. Ele também enfatizou que continuará a trabalhar “cheio de convicção” em tempo integral para a Federação da Juventude Católica Alemã (BDKJ) na Diocese de Münster. Färber trabalha na associação diocesana como consultor para a campanha de 72 horas da organização juvenil planejada para o próximo ano. Não está claro se sua saída da Igreja pode ter consequências sob a lei trabalhista. Questionada por katholisch.de, a associação diocesana de Münster BDKJ se recusou a comentar na terça-feira. O presidente da associação, Felix Elbers , disse posteriormente ao portal kirche-und-leben.de que Färber “é e continuará sendo” o responsável pelo projeto de campanha de 72 horas. Os bispos alemães liberalizaram a lei trabalhista da Igreja no ano passado. Desde então, o estilo de vida pessoal dos funcionários não desempenha mais nenhum papel. Além disso, deixar a Igreja Católica desde então não implica mais categoricamente a demissão, embora o faça “como regra geral”. Só pode ser dispensada “excepcionalmente se razões sérias do caso individual a fizerem parecer inadequada”. A questão de quando esses casos individuais ocorrem ainda não foi esclarecida pelos tribunais. Fonte: https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=46459
Tag: igreja na alemanha
Bispo Overbeck diz que estamos em fase mais radical que a Reforma Protestante e ataca quem preserva a tradição
A Igreja Católica está enfrentando mudanças mais radicais do que durante a Reforma, segundo o bispo de Essen, Franz-Josef Overbeck. “Estamos em um momento da história da Igreja em que pelo menos tantos processos de mudança estão ocorrendo há 1.000 anos”, disse ele na tarde de terça-feira em uma mesa redonda em Mülheim an der Ruhr sobre o tema “Mais intenso e mais radical que a Reforma”. No momento, está ocorrendo uma mudança no que a Igreja significa como instituição , mas também no papel fundamental que a religião desempenha nas sociedades liberais contemporâneas , disse Overbeck. Na Alemanha, disse ele, está se tornando evidente que a Igreja está chegando ao fim de seu atual modelo social. Um caminho precisa ser aberto para que eventualmente algo novo possa crescer: “Como todos sabemos, a grama cresce devagar, mas não mais rápido se for puxada.” Críticas aos círculos católicos de direita Em seguida, Overbeck criticou os círculos católicos de direita que cerram fileiras com frentes antidemocráticas. “Toda essa coisa da direita, eu não quero”, disse ele. Quer se trate de igrejas, religiões ou estados, “o maior perigo hoje em todos os grupos vem da direita ” . Visto globalmente, isso é evidente hoje na Rússia, por exemplo, continuou o bispo do Ruhr: “A guerra atual é também uma guerra de ideias sobre a questão de saber se viveremos em um sistema autoritário ou liberal no longo prazo”. É “megaperigoso que forças religiosas que se consideram autoritárias e conservadoras, como o Patriarca Kirill”, se manifestem contra a cultura livre do Ocidente : “Então só posso dizer: não é essencialmente assim que o cristianismo funciona”. Aqueles na Igreja Católica que defendem seus pontos de vista com a preservação da tradição devem sempre se perguntar qual tradição eles defendem e se ela pode ser vivida em unidade com a Igreja . Na prática da religião, por exemplo na forma da própria espiritualidade, todos são livres, acrescentou Overbeck: “Mas o que eu não quero é ideologia”. Fonte: InfoCatolica.com
Padre Wolfgang Klausnitzer garante que o caminho sinodal alemão foi um desastre
Klausnitzer disse em entrevista ao Maria 1.0, iniciativa que faz campanha pela preservação da fé: “Acredito que na seleção opaca de seus membros sinodais, em sua estrutura organizacional, nas intervenções antidemocráticas sobre o Regulamento por parte do Presidium, nas discussões, que em cada caso expressaram sentimentos e não razões teológicas, e em geral nas votações aprovado, no qual é difícil para mim descobrir qualquer teologia que valha a pena, representa um desastre e não é realmente uma página de glória na história da Igreja Católica na Alemanha.” Aos fiéis comuns, Klausnitzer deu o seguinte conselho: “Continue a ser católico, assim como, espero, você aprendeu com seus pais, professores e educadores.” O Reitor de Heiligenkreuz referiu-se a um “folheto de conforto” dos tempos da Kulturkampf na Prússia, que continha o seguinte conselho: “Reze sempre, especialmente o Pai Nosso e o Credo, agradeça, leia as Sagradas Escrituras, encontre-se com outros católicos e fale sobre a fé, não tenha medo de dizer em público que você é católico, evite reuniões nessas que se agitam contra a fé e, sobretudo, mantêm contato com o Papa, ou seja, continuam sendo católicos ». Na entrevista, Klausnitzer também comentou sobre o caráter especial de sua universidade. Ele disse que o ensino lá “tende a ser um ensino católico”. Ao mesmo tempo, ele apontou a necessidade de melhorias: “Na investigação, porém, temos um défice. Na minha opinião, alguns professores deveriam publicar mais.” Fonte: InfoCatolica.com