A câmara do estado de Washington avalia projeto de lei que permitirá que abrigos licenciados de jovens ocultem dos pais as informações se um jovem sob seus cuidados está passando por uma transição de gênero. Os abrigos entrariam em contato com o estado e poderiam não informar os pais. O projeto de lei, intitulado “Apoio a jovens e adultos jovens que buscam serviços de saúde protegidos”, foi apresentado por seis democratas e aprovado na Câmara estadual na última quarta-feira. Se aprovado, os abrigos para jovens licenciados poderão informar apenas o Departamento Estadual de Crianças, Jovens e Famílias (o DCYF, na sigla em inglês) e não os pais de uma criança se a criança estiver “procurando ou recebendo serviços de saúde protegidos”. Os serviços abarcados pela lei são “avaliação e tratamentos para disforia de gênero, terapia hormonal de afirmação de gênero e procedimentos cirúrgicos de afirmação de gênero”. O projeto agora retorna ao Senado Estadual, onde deve ser aprovado antes de ir para a sanção do governador democrata Jay Inslee. De acordo com a atual lei do estado de Washington, além de informar o DCYF, os abrigos devem informar aos pais de um menor que estão abrigando uma criança, a menos que haja “razões convincentes” para não fazê-lo. São casos como os que indicam que a criança pode ser abusada ou negligenciada por seus pais. A Conferência Católica do Estado de Washington, destacou que o projeto de lei mina o relacionamento fundamental entre pais e filhos e instou os legisladores a rejeitá-la. Cirurgias eletivas para menores em Washington ainda exigirão o consentimento dos pais, mesmo que a legislação seja aprovada. O estado de Washington é um dos vários que se movem para impedir a atuação da família quando um jovem acessa um tratamento de “afirmação de gênero”. Outros estados, como Mississippi e Missouri, estão restringindo a prática. O projeto e a tramitação encontram-se disponíveis pelo link: https://app.leg.wa.gov/billsummary?BillNumber=5599&Initiative=false&Year=2023
Categoria: Atualidade
Um bispo de Hong Kong vai à China continental pela primeira vez em 30 anos
O bispo de Hong Kong, o jesuíta dom Stephen Chow, chegou ontem (17) a Pequim, capital da China. É a primeira visita de um bispo de Hong Kong à China em 30 anos. Dom Chow, nomeado pelo papa Francisco, foi ordenado bispo em dezembro em 2021. O bispo jesuíta, de 63 anos, ficará cinco dias em Pequim a convite da diocese local. Hong Kong, até 1999 uma possessão britânica, é uma região administrativa especial da China. Graças ao tratado entre o Reino unido e a China para a devolução do território à China, os cidadãos de Hong Kong continuaram desfrutando das liberdades civis que incluíam a liberdade de culto. Com a aprovação da nova lei de segurança em 2020, essas liberdades foram drasticamente diminuídas e teme-se uma perseguição aos católicos como a que acontece na China continental desde o estabelecimento do regime comunista em 1949. Segundo a Associated Press, o bispo de Hong Kong encontrará o bispo de Pequim, dom Joseph Li Shan. Ele também visitará o seminário nacional da Igreja Católica na China e rezará uma missa na Igreja de Xuanwumen. O bispo visitará também o túmulo do padre jesuíta Matteo Ricci (1552-1610), um dos primeiros membros da Companhia de Jesus a viver na China. Tensões com a Santa Sé A viagem de dom Stephen Chow acontece duas semanas depois de dom Joseph Shen Bin, bispo de Haimen, ter sido nomeado bispo de Xangai pelo Conselho Episcopal Chinês, uma conferência episcopal controlada pelos comunistas. A nomeação não foi sequer comunicada à Santa Sé. O diretor da sala de imprensa da Santa Sé, Matteo Bruni, disse em 4 de abril que “a Santa Sé tinha sido informada dias atrás da decisão das autoridades chinesas” de transferir dom Shen Bin de Haimen para Xangai, e “soube pela mídia da tomada de posse esta manhã”. Bruni disse que não tinha nada a dizer acerca da avaliação da Santa Sé sobre a transferência do bispo. Esta nomeação seria uma violação, por parte da China, do acordo assinado com a Santa Sé para nomear bispos, aprovado em setembro de 2018 e que foi renovado em 2020 e 2022. Os detalhes do mesmo não foram divulgados. Em entrevista à EWTN Notícias em março, dom Richard Paul Gallagher, secretário de Relações com os Estados da Santa Sé, disse que o acordo com a China foi o resultado de “uma negociação de 30 anos” que ocorreu “sob três pontificados”. Nesse processo, “o objetivo era conseguir o melhor acordo possível, e certamente este não é o melhor acordo possível”, disse. O acordo foi criticado em várias ocasiões pelo cardeal Joseph Zen, bispo emérito de Hong Kong. Fonte: ACIDigital.com
Objetos sagrados católicos em busca de um novo lar: uma janela para a rica história de apostosia da Inglaterra
Os artefatos incluem um rosário de Maria Antonieta da França e um livro de orações que pertenceu a um cortesão martirizado do rei Henrique VIII. Valiosos artefatos católicos sagrados, incluindo chinelos papais, um rosário de Maria Antonieta e um Livro de Horas pertencente a um cortesão martirizado do rei Henrique VIII, fazem parte de um tesouro de objetos significativos encontrados na casa de uma das famílias católicas mais antigas da Inglaterra. A família Constable-Maxwell que reside em Bosworth Hall, uma casa senhorial no coração da zona rural de Leicestershire, no centro da Inglaterra, protegeu esses objetos sagrados, testemunho da rica herança católica da Inglaterra que sobreviveu ao período de quase 300 anos de recusa após a Reforma. . Mas a família, chefiada por Robert Turville-Constable-Maxwell, cujos ilustres ancestrais católicos ingleses incluem St. Thomas More, agora está procurando um novo lar para os vasos sagrados e paramentos onde possam ser adequadamente cuidados no futuro. Entre os objetos mais significativos está o rosário de Maria Antonieta, a última rainha da França e a filha mais nova da imperatriz Maria Teresa da Áustria, que foi executada durante a Revolução Francesa em outubro de 1793. Maria Antonieta havia dado o rosário a um padre missionário irlandês, padre Henry Essex Edgeworth, também conhecido como abade Edgeworth, que era então capelão de seu marido, o rei Luís XVI. Quando o rei foi guilhotinado em janeiro de 1793, o abade Edgeworth fugiu para a Inglaterra em busca de segurança e se refugiou na casa do conde de Shrewsbury. O abade Edgeworth acabou retornando à França para continuar seu trabalho missionário e deixou o rosário com a família Shrewsbury. Foi então transmitido através das gerações, terminando com Mary Fortescue-Turville, uma proprietária anterior de Bosworth Hall que morreu na propriedade em 1906. O rosário, um dos vários que Marie-Antoinette teria dado, foi então mantido no salão e lá permaneceu desde então. Outro objeto principal é um Livro de Horas que pertenceu ao Beato Adrian Fortescue, um dominicano da Ordem Terceira, cortesão do rei Henrique VIII e primo-irmão da segunda esposa de Henrique, Ana Bolena. Leal a Roma, ele apoiou a recusa do Papa Clemente VII de anular o casamento de Henrique com Catarina de Aragão para que ele pudesse se casar com Ana. Em 1539, Sir Adrian foi preso, condenado por alta traição sem julgamento, uma das 50 pessoas igualmente condenadas e decapitado no mesmo ano. Tal como acontece com St. Thomas More e St. O juramento também reconheceu o rei como chefe supremo da Igreja na Inglaterra, formalizando a ruptura de Henrique com Roma. A piedade pessoal do Beato Adrian, cujos descendentes já foram proprietários de Bosworth Hall, foi atestada por seu Livro de Horas, que foi deixado para se deteriorar por muitos séculos, mas foi reparado e restaurado por um descendente do mártir em 1903. A família Constable-Maxwell recentemente emprestou-o à Ordem de Malta, que desde então o devolveu a Bosworth Hall. O bem-aventurado Adriano era membro da Ordem cujas propriedades, como as dos mosteiros, foram confiscadas pelo rei Henrique. Chinelos papais, bolsas e casulas Em outra parte da casa está um chinelo vermelho ornamentado que pertenceu ao Beato Papa Pio IX (1792-1878) e foi usado com frequência por ele, sem dúvida com o que faltava, que talvez permaneça em Roma. Foi dado por Mons. Talbot, o camareiro inglês do papa, à filha de George Fortescue-Turville, que viveu em Bosworth Hall no final do século XIX. Também são mantidos no salão um par de chinelos papais usados pelo Papa Leão XIII (1810-1903), visivelmente pequenos em tamanho, o próprio Papa sendo pequeno em estatura. Particularmente marcantes são algumas bolsas e vestimentas elaboradamente bordadas que datam da época da Reforma e que sobreviveram milagrosamente à violenta perseguição que se seguiu. Eles incluem o “Bosworth Burse” do século XVI, que homenageia a memória de St. John Payne e um milagre relacionado a ele e um cálice. Payne, segundo a história, tinha dúvidas sobre a presença real na Eucaristia quando estudava como seminarista. Ele havia quase concluído seus estudos na Abadia de Douai na França e estava assistindo à primeira missa de seu amigo Robert Gwyn em 1575 quando, enquanto Gwyn elevava o cálice, Payne viu a figura de Cristo no vaso sagrado. Payne foi ordenado um ano depois, voltou para a Inglaterra e morou em Ingatestone House, onde foi capelão de Lady Petre, uma recusante que rejeitou a Igreja da Inglaterra e permaneceu leal a Roma, e ancestral de Robert Constable-Maxwell. Enquanto estava na Ingatestone House, que abrigou vários padres apóstatas e continha dois buracos de padres visíveis até hoje, o padre Payne foi traído por um empregado da casa e posteriormente preso, julgado e condenado à morte – torturado, arrastado, enforcado e esquartejado em Chelmsford. em 2 de abril de 1582. São João Payne está entre os Quarenta Mártires da Inglaterra e País de Gales canonizados pelo Papa Paulo VI em 1970. Véu do Cálice e Salva Cisalpina Outra parte da coleção é um véu de cálice inglês pré-reforma que remonta ao século XV e bordado com emblemas da Paixão. Além disso, há uma casula rosa do século XIX, bem preservada, contendo painéis bordados do século XV, mostrando o apóstolo São Tiago Menor com o Fuller’s Club (instrumento que ele tradicionalmente segura, projetado para engrossar a lã e eliminar suas impurezas) e o St. Lawrence com a grelha, o instrumento ao qual ele foi amarrado e assado até a morte no fogo. Tal como acontece com o véu do cálice, os registros mostram que os painéis bordados e alguns dos outros itens em Bosworth Hall foram comprados da Abadia de Owston em 1539, depois que foi apreendido por Henrique VIII como parte de sua dissolução dos mosteiros e seu conteúdo vendido. Por fim, entre os objetos mais notáveis está uma grande salva de prata dada a Charles Turville pelo Cisalpine Club em 1850 e contendo os nomes de todos, ou quase todos, os chefes das famílias católicas da Inglaterra. O movimento cisalpino pretendia promover a causa da emancipação católica após a perseguição que se seguiu à Reforma. Embora respeitando
Biden retira dos franciscanos o cuidado pastoral de um hospital militar e o entrega a uma empresa civil
Os congressistas dos Estados Unidos exigiram explicações do governo Biden ao saber que um hospital militar rescindiu um contrato com os frades franciscanos que prestaram serviços pastorais católicos por quase duas décadas no centro de saúde. O Mosteiro Holy Name College em Silver Spring, Maryland, recebeu uma ordem de cessar e desistir em 4 de abril, durante a Semana Santa, ordenando-lhe a interrupção de todos os serviços prestados no Walter Reed National Military Medical Center, nas proximidades de Bethesda, Maryland . Em vez de renovar o contrato, que expiraria em 31 de março, o centro médico anunciou que contrataria a empresa secular Mack Global, LLC, no lugar dos frades. O site da Mack Global diz que a empresa atende as forças armadas dos EUA, agências governamentais e empresas privadas em serviços de consultoria de teletrabalho, pessoal administrativo e religioso, transporte e serviços rodoviários e desenvolvimento e treinamento profissional. Seu portfólio de produtos inclui suprimentos de zeladoria, equipamentos táticos e de treinamento, matérias-primas e maquinário industrial. Concretamente, comercializa portas estanques e equipamentos para ginásios. Em uma carta ao secretário de Estado Lloyd Austin, o congressista Chris Smith, republicano de Nova Jersey e católico, acusou o governo de “desconsiderar as necessidades religiosas e os direitos dos militares” e disse ter “sérias dúvidas”. capacidade de uma organização leiga de oferecer aos católicos o cuidado pastoral de que necessitam. “Isso destaca o julgamento questionável por parte dos funcionários ao conceder um contrato de cuidado pastoral católico a uma empresa com fins lucrativos mais adequada para fornecer serviços industriais do que a uma instituição religiosa católica com um forte histórico de prestação de serviços”. na carta. Smith pediu a Austin que respondesse a uma série de perguntas sobre a decisão de mudar para um empreiteiro leigo. A carta, enviada em 14 de abril, pede respostas em 14 dias. Na carta, Smith perguntou por que o departamento enviou uma carta de rescisão na Páscoa e por que eles optaram por um empreiteiro com fins lucrativos. Também pergunta se os frades foram “notificados em tempo hábil” e se levam em consideração a “relação com instituições religiosas estabelecidas” de um licitante. Além disso, ele perguntou que medidas o departamento tomará para “revisar o… processo de contratação e requisitos relativos a contratos para serviços de cuidado pastoral” e pediu justificativa para “conceder um contrato de cuidado pastoral católico a um empreiteiro de defesa com fins lucrativos e não uma ordem religiosa filiada à Igreja Católica. Smith afirmou que esta não é a primeira vez que o Departamento de Defesa falhou em dar a devida consideração às “necessidades e direitos religiosos” dos militares. “O grande número de negações de isenções religiosas para a vacina COVID-19 e a tomada de decisão questionável em relação à prestação de serviços de cuidado pastoral levantam sérias preocupações sobre o compromisso do Departamento de Defesa de respeitar os direitos de consciência daqueles que são voluntários para servir. nossa nação”, disse Smith. Smith acrescentou que esta decisão, “juntamente com a recente revelação de que o FBI está mirando nos católicos para aumentar a vigilância em Richmond, Virgínia, e o fracasso do Departamento de Justiça em processar atos repetidos de vandalismo da igreja anticatólica” levanta questões sobre “o respeito do governo federal para e proteção dos direitos religiosos inatos dos católicos nos Estados Unidos.” No início da semana passada, em 11 de abril, mais de duas dúzias de legisladores enviaram uma carta semelhante a Austin solicitando informações sobre a decisão do departamento de alterar os contratos. Os legisladores argumentaram que isso era uma violação da Primeira Emenda. “Padres e pastores lideraram nossas tropas nos dias mais sombrios de nossas batalhas mais difíceis”, disse a deputada Mary Miller, R-Ill., que liderou a coalizão, em um comunicado. “O governo Biden escolheu o fim de semana da Páscoa para expulsar os padres católicos de Walter Reed, violando o direito da Primeira Emenda ao livre exercício da religião”, acrescentou Miller. “Tenho orgulho de levar esta carta ao secretário de defesa de Biden para exigir respostas sobre esse ataque ultrajante aos militares cristãos e à Primeira Emenda”. O arcebispo Timothy P. Broglio, arcebispo militar e presidente da Conferência Episcopal dos Estados Unidos, também criticou a decisão. “É incompreensível que o cuidado pastoral essencial para os doentes e idosos seja privado quando estava tão prontamente disponível”, disse Broglio. “Este é um caso clássico em que o ditado ‘se não está quebrado, não conserte’ se aplica. Receio que, ao conceder um contrato ao licitante mais barato, o fato de o licitante não poder fornecer o serviço necessário tenha sido negligenciado. Espero sinceramente que esse desrespeito pelos doentes seja imediatamente remediado e seus direitos da Primeira Emenda sejam respeitados”, disse Broglio. Fonte: InfoCatolica.com
“Ofensivas e Infundadas”, disse o Papa Francisco sobre acusações contra São João Paulo II
Nesta segunda-feira, dia 16 de abril, o Papa Francisco acusou de “ofensivas e infundadas”as insinuações contra o seu predecessor, o Papa São João Paulo II. Anteriormente, a imprensa do Vaticano já descrevera como “caluniosa” uma fita de áudio de um suposto mafioso romano que insinuava que São João Paulo II sairia à procura de meninas menores de idade para molestar. Tal fita foi exibida em um programa de TV italiano por Pietro Orlandi, irmão de Emanuela Orlandi, filha adolescente de um funcionário do Vaticano e que morava no Vaticano. O desaparecimento da jovem de 15 anos em 1983 é um mistério duradouro que gerou inúmeras teorias e, até agora, investigações infrutíferas. O Papa Francisco observou que, na multidão de 16 de abril da praça São Pedro, havia peregrinos e outros fiéis na cidade para rezarem pela misericórdia divina. “Confiante em interpretar o sentimento de todos os fiéis do mundo inteiro, dirijo um pensamento agradecido à memória de São João Paulo II, nestes dias, objeto de insinuações ofensivas e infundadas”, disse o pontífice com voz severa e suas palavras foram aplaudidas pelos fiéis. Na semana passada, Pietro Orlandi se reuniu com os promotores do Vaticano, que no início deste ano reabriram a investigação sobre o desaparecimento de sua irmã. O Parlamento da Itália também iniciou uma comissão de inquérito sobre o caso. Emanuela Orlandi desapareceu em 22 de junho de 1983, após deixar o apartamento de sua família na Cidade do Vaticano para ir a uma aula de música em Roma. Entre as teorias sobre o que aconteceu com ela, há quem ligue o desaparecimento às consequências da tentativa fracassada de assassinato contra João Paulo II em 1981 na Praça de São Pedro. Muitas outras tentam explicar o caso ainda não resolvido. O recente documentário de quatro partes da Netflix, “Vatican Girl”, explorou esses cenários possíveis. Num dos episódios, apresentou novo testemunho de uma amiga de Emanuela que disse ouvir da desaparecida, uma semana antes, que um clérigo de alto escalão do Vaticano havia feito investidas sexuais contra ela. O irmão da jovem desaparecida insiste que o Vaticano sabe mais do que disse. Por sua vez, o procurador do Vaticano encarregado da investigação diz que o pontífice lhe deu rédea solta para tentar descobrir a verdade. Enquanto estava no Vaticano na semana passada, Pietro Orlandi forneceu aos promotores do Vaticano uma fita de áudio de um suposto mafioso romano insinuando que João Paulo sairia à procura de meninas menores de idade para molestar. O diretor editorial do Vaticano, em um editorial contundente, observou que a insinuação carecia de “evidências, pistas, testemunhos ou corroboração”. O secretário de longa data de João Paulo II, o cardeal polonês Stanislaw Dziwisz, também criticou as insinuações como “irreais, falsas e risíveis se não fossem trágicas e até criminosas”. A advogada de Pietro Orlandi, Laura Sgro, insistiu que seu cliente não estava acusando ninguém.
Mais de 50 mil cristãos mortos na Nigéria desde 2009
Relatório da Sociedade Internacional para Liberdade Civis e Estado de Direito (Intersociety) revela que mais de 50 mil cristãos foram mortos na Nigéria desde a insurgência islâmica do Boko Haram em 2009. O texto, intitulado “Cristãos Mártires na Nigéria”, é o resultado do trabalho de um grupo nigeriano de pesquisa e direitos investigativos, que monitora e investiga perseguições religiosas e outras formas de violência religiosa por parte de atores estatais e não estatais em toda a Nigéria desde 2010. Segundo o relatório, nos últimos 14 anos, pelo menos 52.250 cristãos nigerianos e aproximadamente 34.000 muçulmanos moderados foram assassinados desde 2009. Mais de 30.000 cristãos foram assassinados durante a presidência de oito anos do ex-presidente nigeriano Muhammadu Buhari, que foi frequentemente criticado por não fazer o suficiente para combater a crescente insegurança no país. No mesmo período, foram incendiadas 18.000 igrejas cristãs e 2.200 escolas cristãs. Neste ano de 2023, já são mais de 1.000 cristãos assassinados. O relatório confirma que a Nigéria se tornou um dos lugares mais perigosos para os cristãos viverem na África e também destaca que os ataques levaram a deslocamentos forçados em massa. Cerca de 5 milhões de cristãos foram deslocados e forçados a entrar em campos de pessoas deslocadas internamente (IDP) na Nigéria ou em campos de refugiados nas fronteiras regionais e sub-regionais. A ONG Portas Abertas também destacou a Nigéria no seu relatório de janeiro. Segundo ela, a Nigéria responde por 89% dos cristãos martirizados em todo o mundo. A Ajuda à Igreja que Sofre (ACN) também deu voz a milhares de cristãos perseguidos na Nigéria. Ela informou, em seu último relatório anual, que mais de 7.600 cristãos nigerianos foram assassinados entre janeiro de 2021 e junho de 2022. O relatório completo da Intersociety pode ser conferido no link: https://intersociety-ng.org/5068-citizens-massacred-for-being-christians-in-nigeria-in-2022-1041-slaughtered-in-first-100-days-of-2023/
Papa Francisco: Jesus é encontrado na comunidade da Igreja Católica
O Papa Francisco encorajou os católicos a se perguntarem se, em nome das chagas de Jesus, estão dispostos a abrir os braços aos outros, especialmente aos feridos, para que ninguém seja excluído da misericórdia de Deus. Apesar de suas falhas e imperfeições, dentro da comunidade da Igreja é onde se encontra Jesus, disse o Papa Francisco no Domingo da Divina Misericórdia. Refletindo sobre a dúvida inicial do Apóstolo São Tomé sobre a ressurreição de Cristo, Francisco perguntou: “Onde buscamos o Ressuscitado? Em algum evento especial, em alguma manifestação religiosa espetacular ou surpreendente, apenas no nível emocional ou sensacional? Ou melhor, na comunidade, na Igreja, aceitando o desafio de permanecer nela, mesmo que não seja perfeita?” “Sem a comunidade”, enfatizou, “é difícil encontrar Jesus”. O Papa falou sobre a dúvida e a Igreja a cerca de 20.000 pessoas reunidas na Praça de São Pedro no dia 16 de abril. Aos domingos do tempo pascal, no lugar do Angelus, ele reza o Regina Caeli, uma antífona latina em homenagem à Virgem Maria . Estima-se que 20.000 pessoas se reúnem na Praça de São Pedro em 16 de abril. mídia vaticana Em sua breve mensagem antes da oração, Francisco explicou como o convite de Jesus para tocar suas feridas não é apenas para o “apóstolo duvidoso”, mas também para nós. “Na realidade, Thomas não é o único que lutou para acreditar. Na verdade, ele representa um pouco a todos nós”, disse. Ele observou que Jesus escolheu aparecer a São Tomé quando estava com a comunidade dos outros discípulos no Cenáculo, não quando estava sozinho. “Thomas quer um sinal extraordinário – tocar as feridas. Jesus os mostra a ele, mas de maneira comum, vindo na frente de todos, na comunidade, não fora”, disse o Papa. “Apesar de todas as suas limitações e falhas, que são nossas limitações e falhas, nossa Mãe Igreja é o Corpo de Cristo”, sublinhou. “E é ali, no Corpo de Cristo, que, agora e para sempre, se encontram impressos os maiores sinais do seu amor.” O Papa Francisco lembrou que quando Jesus apareceu pela primeira vez aos seus discípulos no Cenáculo após sua morte e ressurreição, Tomé não estava presente. “Enquanto os outros se fecharam dentro do Cenáculo por medo, ele saiu correndo o risco de que alguém o reconhecesse, denunciasse e prendesse”, disse. Poderíamos, disse ele, pensar que Tomé, devido à sua coragem, merecia ainda mais que o Ressuscitado aparecesse a ele sozinho. Grupos seguram imagens de São João Paulo II e Jesus da Divina Misericórdia na Praça São Pedro 16 de abril | mídia vaticana “Pelo contrário, precisamente porque estava ausente, Tomé não estava presente quando Jesus apareceu pela primeira vez aos discípulos na noite de Páscoa”, explicou Francisco, “perdendo assim aquela oportunidade. Ele havia se afastado da comunidade. Como ele poderia recuperar a oportunidade? Só voltando com os outros, voltando para aquela família que ele havia deixado para trás, assustado e triste.” Quando Thomas retorna, ele se esforça para acreditar no que os outros discípulos lhe dizem. Ele quer ver com os próprios olhos as chagas de Jesus, contou o Papa. “E”, acrescentou o Papa Francisco, “Jesus o satisfaz: oito dias depois, ele aparece novamente no meio de seus discípulos e mostra-lhes suas feridas, suas mãos, seus pés, essas feridas que são a prova de seu amor, que são os canais sempre abertos de sua misericórdia.” O Papa disse que a escolha do Ressuscitado de aparecer aos discípulos como uma comunidade é uma mensagem que também é atual para nós hoje. “É como se ele dissesse a [Tomé]: se você quer me conhecer, não olhe para longe; permanecem na comunidade, com os outros. Não vá embora; ore com eles; parta o pão com eles”, disse ele. “E ele diz isso para nós também.” “É onde você vai me encontrar; é aí que mostrarei os sinais das feridas impressas em meu corpo: os sinais do amor que vence o ódio, do perdão que desarma a vingança, os sinais da vida que vence a morte”, continuou. “É lá, na comunidade, que você descobrirá meu rosto, ao compartilhar momentos de dúvida e medo com seus irmãos e irmãs, apegando-se ainda mais fortemente a eles”. O Papa Francisco encorajou os católicos a se perguntarem se, em nome das chagas de Jesus, estão dispostos a abrir os braços aos outros, especialmente aos feridos, para que ninguém seja excluído da misericórdia de Deus. Ele disse: “Que Maria, a Mãe da Misericórdia, nos ajude a amar a Igreja e a fazer dela uma casa acolhedora para todos”. Fonte: Ncregister.com
Novo motu proprio do Papa: os bispos com mais de 80 anos das igrejas orientais não poderão votar em seus sínodos
Com a carta apostólica em forma de motu proprio intitulada “Por muito tempo”, o Papa muda alguns cânones que afetam as Igrejas de rito oriental: a partir dos 80 anos, os bispos eméritos do Sínodo dos Bispos não poder participar da votação. A regra não se aplica a quem já está no cargo. O Papa indica por iniciativa própria que há algum tempo alguns Patriarcas, Arcebispos Maiores e Bispos têm apontado ao Dicastério para as Igrejas Orientais as dificuldades que surgiram nos Sínodos dos Bispos das Igrejas Patriarcais e dos Arcebispos Maiores , pelo número de Bispos eméritos que nelas participam com voz ativa, sobretudo na eleição de Bispos e Chefes e Patriarcas das respectivas Igrejas sui iuris. Esses Hierarcas pediram à Sé Apostólica que emita uma norma que exclua do voto deliberativo os Bispos membros do Sínodo dos Bispos com mais de oitenta anos. Não estarão sujeitos à norma os Patriarcas, Arcebispos Maiores, Bispos Eparquiais e Exarcas que sejam ordenados Bispos em exercício, mesmo que tenham atingido a idade de oitenta anos. Acolhendo o convite dos Hierarcas e consultando o Dicastério para as Igrejas Orientais e o Dicastério para os Textos Legislativos, o Papa modificou o cc. 66, § 1, 102, 149 e 183 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais. Fonte: InfoCatolica.com
Colorado aprova pacote de leis sobre aborto com voto favorável de políticos “católicos”
Líderes católicos e pró-vida do Colorado (EUA) lamentaram a aprovação final pelo governador do estado, Jared Polis, de três projetos de lei de aborto radical, e garantiram que custarão a vida de inúmeras crianças. Os bispos estaduais alertaram os legisladores católicos que apoiaram essas leis de que não podem receber a comunhão. Entre outras medidas, as novas leis proíbem tratamentos de reversão de pílulas abortivas, restringem fortemente a publicidade de centros de recursos pró-vida contra a gravidez, obrigam seguradoras a pagar por abortos e eliminam a notificação aos pais de menores que desejam abortar. A Bella Health and Wellness, uma clínica de saúde católica pró-vida que oferece tratamentos de reversão de pílulas abortivas, prontamente entrou com uma ação judicial contra a proibição de tais tratamentos, apoiada pelo grupo de direitos religiosos Becket. De acordo com a nova lei, se o centro continuar a oferecer e anunciar progesterona para a reversão da pílula abortiva, ele enfrentará multas de até US$ 20.000 por violação e perda da licença médica. Em uma carta datada de 14 de abril, os bispos católicos do Colorado disseram que houve “um grande clamor” contra os três projetos de lei. Os prelados nos asseguram que as leis não estão de acordo com os 63% dos coloradenses que não apóiam o aborto irrestrito. Os bispos lamentaram que alguns legisladores católicos tenham votado a favor dos projetos de lei e pediram que eles se abstivessem da comunhão até que mostrassem arrependimento público e recebessem a absolvição na confissão sacramental. “As lágrimas de Deus caíram sobre Denver hoje, quando nosso governador assinou três leis extremas de aborto, escolhendo uma cultura de morte em vez de uma cultura de vida”, disse o arcebispo Samuel Aquila, de Denver, no Twitter em 14 de abril. “Continuemos a rezar pela conversão dos corações e das mentes e pela coragem de defender a dignidade da vida!” Fonte: InfoCatolica.com
Bispo Barron propõe que Bento XVI seja declarado Doutor da Igreja
O Bispo Robert Barron, Bispo da Diocese de Winona-Rochester (Minnesota, EUA) propôs que o falecido Papa Bento XVI fosse declarado Doutor da Igreja. Em entrevista publicada no site www.BenedictusXVI.org, Barron afirmou não conhecer outra personalidade que melhor encarnasse a essência e o estilo de um “mestre da Igreja”. Segundo o bispo Barron, a teologia de Ratzinger é “da maior importância” para o futuro da Igreja. O prelado garante que o papa alemão sempre defendeu o primado de Deus e destacou a relação entre fé e razão, o que contribuiu significativamente para resolver o suposto conflito entre fé e ciência. Dom Barron afirmou que Bento XVI privou o “racionalismo anti-religioso” de seus fundamentos argumentativos. Enquanto grande parte da teologia ocidental se desviou para o subjetivismo e o antropocentrismo, Ratzinger concentrou a atenção em Jesus Cristo “como a norma objetiva de nossa fé”, o que impediu a “ditadura do relativismo”. Os bispos afirmaram que Ratzinger previu profeticamente o curso que agora é dominante nas sociedades ocidentais. Nos Estados Unidos, a teologia de Ratzinger é especialmente relevante em relação ao movimento “woke”, que relativiza todas as pretensões à verdade. Ratzinger, ao contrário, “insiste na objetividade da verdade e na importância duradoura da beleza, da bondade e do amor para nossa compreensão da sociedade”. Um verdadeiro Pai da Igreja O bispo Barron considera Bento XVI um verdadeiro Pai da Igreja, “uma pessoa que se mantém na tradição de Crisóstomo, Jerônimo, Agostinho e Máximo, o Confessor”. Além disso, Ratzinger era “um excelente estilista literário”. O estilo de seus escritos lembra muito o dos Padres da Igreja, o que torna Ratzinger acessível e atraente para muitos leitores hoje, segundo o bispo. Bishop Barron é um dos fundadores da “Word on Fire”. Pelas suas atividades na Internet, é um dos representantes católicos de maior alcance. Seus vídeos no YouTube foram vistos mais de 125 milhões de vezes. O portal da Internet www.BenedictusXVI.org é uma iniciativa da Fundação Tagespost para a Publicidade Católica. O site pretende se tornar um portal internacional de conhecimento sobre a vida e a obra de Bento XVI. O site já existe em alemão e inglês, e mais traduções estão planejadas. O falecido Papa Bento XVI deu a este projeto sua aprovação pessoal. Fonte: InfoCatolica.com