P. Markus Christoph, dos Servos de Jesus e Maria (SJM), manifestou-se contra os promotores do #LoveIsNoSin (O amor não é pecado), que querem que a Igreja abençoe as uniões homossexuais. O padre apontou que o amor certamente pode ser pecado.
P. Christoph responde à pergunta: “pode o amor ser pecado? A resposta simples é: Sim. O amor pode ser um pecado. Davi amava Bate-Seba, mulher de Urias. Muito. Tanto que ela acabou com seu casamento, traiu seu marido Urias, embebedou-o e o mandou para a morte (2 Sm 11). Por amor. O amor é uma força incrivelmente poderosa. Por amor somos capazes de quase tudo. Há uma bênção e uma maldição nisso. Por amor a vida é dada, por amor a vida é destruída. Não há dúvida: “O amor pode ser pecado”.
O padre lembra, em artigo noDie Tagespot, que o amor de Davi era pecado, entre outros motivos, porque causava danos ao marido de Bate-Seba. Mas não só por isso. Um ato pecaminoso é pecaminoso mesmo que não pareça causar dano a outros.
Pe. Christoph adverte que “pode haver devoção e amor em relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo e em casais recasados. Mas seu encontro corporal-sexual nunca será um reflexo do amor incondicional, fiel e fecundo de Deus. Nunca”. E acrescenta:
“O ato sexual de casais não casados não revela devoção incondicional, o amor de Deus sim. O ato sexual em um novo casamento não é uma expressão de fidelidade duradoura, o amor de Deus é. O ato sexual de casais do mesmo sexo não é projetado para fertilidade, o amor de Deus é. Somente no casamento heterossexual, vivido em compromisso incondicional, fidelidade e abertura à fertilidade (filhos), o ato sexual pode ser entendido como uma verdadeira expressão do arquétipo divino».
O sacerdote recorda que “Deus criou a atribuição complementar dos sexos como sinal visível do seu amor. Portanto, a Igreja não pode abençoar formas de relacionamento que obscurecem a essência do amor divino – sua incondicionalidade, fidelidade e fecundidade – em um ponto ou outro.
E conclui dizendo que «ninguém duvidará que elementos positivos também são possíveis nessas relações. Segundo Tomás de Aquino, há aspectos positivos em toda ação humana. Mas nem toda ação é capaz de tornar visível seu sentido de criação e, consequentemente, nem toda ação é digna de bênção.
Fonte: https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=46458