42 crianças ucranianas chegam à Itália graças à Caritas

Graças a uma iniciativa da Caritas Italiana, com o apoio do Episcopado italiano, 42 crianças ucranianas foram retiradas da guerra e passarão algumas semanas nas dioceses de Senigallia, Ascoli Piceno e Macerata. In arrivo in queste ore un nuovo gruppo di bambini ucraini. Saranno ospiti delle diocesi marchigiane. pic.twitter.com/ot0HY0aukj — Caritas Italiana (@CaritasItaliana) August 12, 2023 Conforme noticia o jornal Avvenire, da Conferência Episcopal Italiana (CEI), os menores chegam acompanhados de seus responsáveis, totalizando 80 pessoas que se beneficiam deste projeto que também é incentivado pela Nunciatura Apostólica na Ucrânia. Os menores, das cidades de Nikopol e Kryviy Rih em Dnipropetrovsk, se juntam a outros 600 jovens e crianças que puderam passar algumas semanas em paz, longe da guerra e do sofrimento na guerra na Ucrânia. Já em 2022, a Caritas italiana aceitou o pedido da Caritas Ucrânia “para oferecer um período de férias na Itália a cerca de 200 crianças, antes da retomada das atividades escolares”. Essa experiência serviu para coordenar a chegada dos menores em 2023, que contou com o apoio das igrejas locais e dos fiéis para fornecer alimentação e hospedagem, além de atividades recreativas. O diretor da Caritas Italiana, P. Marco Pagniello, destacou que as crianças “certamente sonham com a paz e com o retorno a uma vida tranquila, de ir à escola, de poder voltar a abraçar os amigos e, para muitos deles, até mesmo aos pais que estão atualmente em guerra.” Há outros que “vêm de orfanatos e neles também existe a esperança de finalmente poder sonhar com uma família”.

Não há notícias dos dois padres católicos detidos pelos russos em novembro do ano passado

Mais de nove meses desde sua detenção pelas tropas russas, não há sinais de vida para os dois padres católicos gregos Ivan Levytsky e Bohdan Heletta da cidade portuária de Berdjansk, no sudeste da Ucrânia. A informação é do bispo auxiliar do exarcado greco-católico de Donetsk, Maksym Rjabucha, durante uma visita à sede da organização católica de ajuda global “Ajuda à Igreja que Sofre” (ACN) em Königstein im Tauno. Em meados de novembro de 2022, Ivan Levytsky e Bohdan Heletta foram presos pelas tropas de ocupação russas. Os religiosos foram acusados de terem preparado um “ato terrorista”. Desde então, eles estão detidos em local desconhecido. A Igreja Greco-Católica informou que tem informações de que os padres detidos estão sendo torturados. Além disso, um dos padres sofre de diabetes grave. Grandes áreas do Exarcado de Donetsk, a diocese greco-católica mais oriental da Ucrânia, foram ocupadas ou fortemente contestadas desde o início da guerra em fevereiro de 2022, incluindo as regiões de Luhansk, Zaporizhia e Dnipro. Conforme relatado por Rjabucha, os padres foram expulsos de lá. Graças às redes sociais, no entanto, ainda há contato regular com as áreas ocupadas; os padres rezam pelos moradores presos e realizam serviços religiosos por videoconferência. O bispo auxiliar assumiu o cargo em dezembro de 2022. Desde então, ele percorreu mais de 50.000 quilômetros em um veículo financiado pela “Ajuda à Igreja que Sofre” para prestar ajuda especialmente às pessoas nas áreas fronteiriças. Muitas pessoas se encontram sozinhas, pois seus parentes estão no exército ou fugiram. “A Igreja criou centros sociais para crianças, famílias e idosos; pessoas de diferentes religiões vêm para lá”, disse Rjabucha. Ele testemunhou como as pessoas abrem suas casas para os deslocados pelo bombardeio. Há um forte sentido de solidariedade e entreajuda que só é possível graças ao apoio de organizações como “Ajuda à Igreja que Sofre”, disse o bispo auxiliar: “É um momento em que rezamos juntos e estamos unidos em comunidade”. Informações com o InfoCatólica.

“Agora são muitos os que nos pedem os sacramentos do batismo, casamento ou penitência”

A Ajuda à Igreja que Sofre Internacional conversou com um de seus parceiros de projeto, o Padre Ignatius Moskalyuk, OSBM, reitor do Mosteiro Basiliano de São Volodymyr o Grande em Kherson. A entrevista foi publicada aqui, em espanhol. Abaixo, a tradução. As tropas russas ocuparam a cidade de Kherson, no sul da Ucrânia, no início de março de 2022. Nove meses depois, uma contra-ofensiva ucraniana forçou os russos a se retirarem da área de Kherson. Pela falta de eletricidade e aquecimento e à aproximação do inverno, o estado ucraniano evacuou todos dispostos a partir em novembro de 2022. Ao mesmo tempo, as tropas russas assumiram posições na margem oposta do Dnieper. No final de janeiro de 2023, cerca de 40.000 habitantes viviam na cidade de Kherson. Durante meses a cidade foi bombardeada diariamente com artilharia e mísseis. Em 6 de junho de 2023, a barragem próxima de Nova Kajovka foi destruída. Durante esse período, o Padre Ignatius Moskalyuk permaneceu em Kherson, no sul da Ucrânia, junto com um irmão da ordem, o irmão Pio, para ajudar o povo. Como sua vida mudou desde fevereiro de 2022? Não é fácil descrever como minha vida mudou desde 24 de fevereiro de 2022. Desde que a guerra começou, estou ciente que cada dia pode ser o último, quando vou dormir não sei se viverei para ver o próximo nascer do sol e, assim, dia após dia. Psicologicamente, no início, foi difícil para eu enfrentar essa situação, então comecei a pedir ao Senhor durante a adoração ao Santíssimo Sacramento que me desse uma resposta. E do meu coração surgiu a coragem, disse ao irmão Pio, que ficou aqui comigo durante toda a ocupação, que a partir daquele momento viveríamos como antes da guerra, ou seja, dedicados à oração e a ajudar as pessoas que ele tinha ficado em Kherson. Ficaram os idosos, os doentes, também os jovens que não têm aonde ir e os que foram surpreendidos pela guerra em Kherson. Não podemos deixar essas pessoas sozinhas. Que impacto a destruição da barragem de Nova Kakhovka causou em você e em seu meio ambiente? Quando soubemos pela mídia que a barragem de Nova-Kajovka foi destruída e que a água em Kherson poderia subir até três ou quatro metros, todos ficaram com medo. O que vai acontecer? Quais serão as consequências da enchente? Mas nós enfrentamos essa nova situação como no início da guerra: não havia nada que nos impedisse de confiar em Deus, nosso Senhor. E assim começamos a confiar muito em Deus, a colocar tudo o que estava acontecendo e o que aconteceria depois da enchente em suas mãos. Certamente foi assustador testemunhar com nossos próprios olhos prédios sendo derrubados, animais se afogando e pessoas sendo resgatadas de suas casas. Foi terrível, mas nossa confiança em Deus permaneceu firme, assim como nossa confiança de que o mal não pode prevalecer e que nosso Senhor Deus nos dá forças para suportar, assim como suportamos durante a ocupação. Portanto, meu coração ficou calmo. Você já pensou em deixar Kherson? Após nove meses de ocupação, precisava de repouso físico e espiritual. Quando eu disse ao povo de Kherson que estava indo para a Ucrânia Ocidental para me recuperar um pouco, lembro-me de como os fiéis me olharam nos olhos e perguntaram: “Você vai voltar, pai?” Eu via seus rostos e as lágrimas nos olhos daquelas pessoas e respondia: “Sim! Eu não vou vos abandonar. Ficarei convosco até ao fim, desde que seja da vontade de Deus nosso Senhor. Enquanto for da Sua vontade, eu estarei com vocês.” Quantos católicos ainda vivem na região de Kherson? Antes da guerra, 95% da nossa paróquia era composta por católicos gregos do oeste da Ucrânia que haviam sido reassentados após a Segunda Guerra Mundial. Isso incluiu seus filhos e netos, assim como aqueles que vieram para cá estudar e depois ficaram para trabalhar. Apenas 5% deles nasceram em Kherson. O regime comunista destruiu o que havia de mais precioso no coração dos habitantes dessas áreas do sul e leste da Ucrânia: a fé em Deus. Mas agora nossa paróquia é composta por 97% de pessoas de Kherson, porque a maneira de pensar mudou muito com a guerra. O que aconteceu? Como você explica isso? Ao ajudar nosso mosteiro, ajudando as pessoas e dando atenção, todos sentem que as amamos, que as respeitamos e que são importantes para nós. Como consequência, as pessoas começam a refletir sobre suas vidas e se perguntam: “Por que eu vivo aqui na terra? Quem é Deus? O que Deus fez por mim? Como agradeço e que conclusões tiro disso?” As pessoas fazem essas perguntas e buscam respostas. Agora são muitos os que vêm ao nosso mosteiro e nos pedem os sacramentos do Batismo, do Matrimônio ou da Penitência; todos os dias, 25 ou até 30 pessoas vêm à santa missa e comungam; entre eles crianças, jovens… Isso alegra o nosso coração. O sacrifício que o irmão Pio e eu fizemos durante a ocupação está valendo a pena. O que podemos fazer para ajudar você e sua comunidade? Como religiosos de nosso mosteiro em Kherson, não precisamos de nada. Graças a Deus, o mosteiro não foi danificado, não foi destruído, tudo funciona, temos comida, temos tudo, graças a Deus. Mas meu coração dói pelas pessoas que foram privadas de suas casas pela guerra, que foram deixadas ao ar livre, sem um teto para se abrigar. Meu coração dói por eles. Também sinto muito por aqueles que ficaram em suas casas porque não puderam sair porque estão velhos ou fracos, ou porque estão acamados por doença, isso me machuca. Eles precisam de algo para comer, precisam de produtos de higiene, fraldas, sabão em pó… porque a comida ainda é acessível de uma forma ou de outra, mas tudo o mais falta em Kherson. Mesmo assim, agradeço a Deus por tudo. Algumas coisas nos são fornecidas por voluntários: alguém doa algo para distribuirmos um pouco. Por isso, agradeço a todos que tem o coração generoso e sempre

Igreja Ortodoxa da Ucrânia muda celebração do Natal para 25 de dezembro

Em decisão vista como desafio à Igreja Ortodoxa Russa e estreitando laços com os católicos romanos e outros ramos ocidentais do cristianismo, a Igreja Ortodoxa da Ucrânia decidiu mudar o Natal para 25 de dezembro. Tradicionalmente, os cristãos ucranianos, em sua maioria ortodoxos, celebram o Natal em 7 de janeiro, com outras nações predominantemente ortodoxas, incluindo a Rússia. Em 24 de maio, o Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa da Ucrânia votou quase por unanimidade pela mudança do calendário juliano para o calendário gregoriano no que diz respeito à maioria das festas importantes. Entre as exceções, estão a Páscoa e alguns outros dias festivos, como a festa da Santíssima Trindade. A Igreja Greco-Católica Ucraniana, uma das várias igrejas de rito bizantino em plena comunhão com Roma, foi a primeira a mudar para um novo calendário no início de 2023. Os adeptos da ortodoxia ainda seguem o calendário juliano, enquanto a Igreja Católica e a maioria do mundo segue o calendário gregoriano, introduzido por meio da bula papal Papa Gregório XIII em 24 de fevereiro, entrando em vigor em outubro de 1582 como uma modificação e substituição do calendário. A transição sem fazer uma mudança em relação à celebração da Páscoa é chamada de calendário “Novo Juliano” e já é usado por muitas igrejas ortodoxas na Europa. Na Ucrânia, existem dois ramos principais da Ortodoxia, a Igreja Ortodoxa Autocéfala da Ucrânia e a Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscou – um ramo que se reporta a Moscou. Após sua votação recente, a partir de 1º de setembro, que marca o início de seu novo ano religioso, a Igreja Ortodoxa da Ucrânia (OCU) celebrará o Natal em 25 de dezembro, em vez de 7 de janeiro. O Dia de São Nicolau, para os Ortodoxos ucranianos, acontecerá em 6 de dezembro, e a igreja se juntará aos católicos na celebração da festa da Epifania em 6 de janeiro. Em um decreto anunciando sua decisão, a OCU disse que tomou a decisão de mudar a data de observância do Natal não apenas porque o calendário juliano é de origem secular, mas também porque está associado à ortodoxia russa. A eclosão da guerra Rússia-Ucrânia no ano passado causou uma fratura no mundo ortodoxo, com várias igrejas ortodoxas russas locais optando por romper com o Patriarcado de Moscou devido ao apoio do Patriarca Ortodoxo Russo Kirill à guerra, pedindo para mudar a jurisdição para o Ecumênico Patriarcado de Constantinopla, liderado pelo Patriarca Bartolomeu, em seu lugar. A declaração da UOC especifica que, apesar da mudança de calendário, as paróquias que desejam continuar seguindo o antigo calendário juliano por razões econômicas ou outras podem fazê-lo, mas a decisão deve ser aprovada por uma maioria de dois terços dos membros da comunidade e deve ser “devidamente documentado”.

Papa e Zelensky se reuniram ontem, 13 de maio, no Vaticano

Ontem, dia 13 de maio, dia em que a Igreja celebra a festa de Nossa Senhora de Fátima, o Papa Francisco e o presidente de Ucrânia, Volodymir Zelensky, se reuniram no Vaticano. Zelensky está numa viagem pela Europa, agradecendo os países que cederam ajuda militar para a Ucrânia combater a invasão russa e passou no Vaticano, onde se reuniu com o Papa por 40 minutos. A conversa foi mediada pelo frei Marko Gongalo, sacerdote polonês que trabalha na Secretaria do Estado do Vaticano. Os dois também trocaram presentes. O Papa Francisco presenteou o presidente Zelensky com um ramo de oliveira, símbolo da paz, esculpido em bronze. Junto, o Documento de 2019 sobre a Fraternidade Humana para a Paz Mundial e a Convivência, escrito pelo Papa e pelo Grande Imã de Al-Ahzar, Ahmad Al-Tayyeb; um livro sobre a Statio Orbis de 27 de março de 2020 e um volume intitulado “Uma Encíclica sobre a Paz na Ucrânia”. O presidente Zelensky levou ao Santo Padre uma obra de arte feita a partir de uma placa à prova de balas e uma pintura intitulada “Perda” pelo assassinato de uma criança no conflito. É a segunda vez que o Papa Francisco e o presidente Zelensky se encontram. A primeira foi em 26 de fevereiro de 2022, dois dias antes do início do conflito. Este segundo encontro foi particularmente importante por se dar no dia em que a Igreja celebra as aparições de Fátima, que avisaram de uma grande guerra e dos “erros da Rússia.

Secretário de Estado do Vaticano confirma missão de paz do Vaticano

O cardeal Pietro Parolin, Secretário de Estado do Vaticano, confirmou a fala do Papa de que uma missão de paz está em andamento parra acabar com o conflito entre a Rússia e a Ucrânia. Ele também se declarou surpreso com a negação de Moscou e Kyiv, pois disse que ambos os governos foram informados da missão. Durante o voo de volta de Budapeste, capital da Hungria, o Papa Francisco declarou que há uma missão em andamento para acabar com a guerra entre a Rússia e a Ucrânia. Posteriormente, autoridades de ambos os países negaram conhecer tal iniciativa. As declarações do cardeal Parolin foram feitas durante a apresentação de um livro, após ser questionado por um dos jornalistas presentes. Questionado sobre mais informaçoes sobre a missão de paz que o Vaticano está organizando, o cardeal disse para esperar por mais informações quando o Papa as divulgar.

Papa Francisco visita a Hungria

De 28 a 30 de abril, o Papa Francisco visitará a Hungria. O lema da 41ª Visita Apostólica do Santo Padre é “Cristo é o nosso futuro”. Há muita apreensão ao redor do fato pela guerra na Ucrânia e a crise migratória e humanitária desencadeada pelo conflito. A Hungria possui uma fronteira de 103 quilômetros ao leste com a Ucrânia. Desde o início da guerra na Ucrânia, quase dois milhões e meio de refugiados pelo país rumo a outros ou permanecendo. O Papa visitará apenas a capital Budapeste, mas a agenda inclui encontros com líderes políticos como o presidente húngaro Katalin Novák e o primeiro-ministro Viktor Orbán, além de bispos, padres e religiosos do país. O Papa também realizará um encontro com pessoas pobres e refugiados e visitará uma escola que atende crianças carentes. Na visita anterior, o Pontífice presidiu a Missa de encerramento do 52º Congresso Eucarístico Internacional. Agora, ele visita o país para estar com a Igreja local e o povo húngaro. Da sua parte, o governo húngaro adotou medidas para facilitar a participação na visita do Papa, incluindo trânsito gratuito para os participantes dos eventos. O mesmo governo promulgou leis e políticas que favorecem o apoio às famílias no país. Com mais de mil anos de história no país, remontando a Santo Estêvão, rei da Hungria, o catolicismo sobreviveu sob o comunismo durante a Guerra Fria. Se vive hoje, é também graças ao testemunho de mártires, mas acima de tudo, com a Graça de Deus.