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Os bispos católicos de todo o mundo se dividem sobre a declaração Fiducia Supplicans do Vaticano que permite bênçãos não litúrgicas para casais homossexuais. Enquanto alguns bispos estão a acolher o documento e a prática, alguns estão a abordá-la com cautela, enquanto outros recusam-se abertamente a implementá-la. Na Alemanha e na Áustria, as lideranças das conferências episcopais sugeriram que os padres não podem se recusar a conceder bênçãos aos casais homossexuais. Em países como os Estados Unidos, as Filipinas, a Ucrânia, o Gana e o Quénia, as lideranças aceitaram, na sua maioria, a declaração, mas também apelam à prudência na sua implementação. Dizem que é para evitar qualquer confusão que levaria as pessoas a acreditar incorretamente que a Igreja permite a atividade homossexual. Em pelo menos três países, Cazaquistão, Malawi e Zâmbia, as lideranças eclesiásticas se recusaram a implementar totalmente a declaração. Textualmente, a declaração permite bênçãos pastorais “espontâneas” para “casais do mesmo sexo” e outros casais em “situações irregulares”. Ela não permite bênçãos litúrgicas para casais homossexuais e afirma que as bênçãos pastorais “nunca devem ser concedidas em concomitância com as cerimônias de uma união civil e nem mesmo em conexão com elas” e não podem “ser realizadas com quaisquer roupas, gestos ou palavras que são próprios de um casamento.” Bispos favoráveis à bênção de casais homossexuais O Arcebispo Franz Lackner, que dirige a Conferência Episcopal Austríaca, expressou “alegria” com a declaração do Vaticano, conforme entrevista à Österreichischer Rundfunk, uma empresa pública austríaca de comunicação social. O arcebispo disse que um relacionamento entre um homem e uma mulher é “ideal”, mas “um relacionamento entre dois do mesmo sexo não é totalmente sem verdade: amor, lealdade e até mesmo dificuldades são compartilhados um com o outro”. Os vizinhos da Áustria a norte da Alemanha abraçam igualmente a declaração. Dom Georg Bätzing, que dirige a Conferência Episcopal Alemã, disse estar “grato pela perspectiva pastoral que [a declaração] assume”, que, segundo ele, “aponta para a importância pastoral de uma bênção que não pode ser recusada a pedido pessoal”. Na França, o Arcebispo Hervé Giraud, da Arquidiocese de Sens e Auxerre, disse ao meio de comunicação católico francês La Croix que a declaração fornece “outra ideia de bênção, uma bênção de crescimento e não uma bênção de puro reconhecimento” e sugeriu que ele poderia abençoar pessoas homossexuais ele mesmo. Bispos cautelosos na abordagem Numerosos bispos em todo o mundo aceitaram a declaração do Vaticano, mas alertaram contra a deturpação das diretrizes de uma forma que sugerisse que a Igreja tolera o comportamento homossexual. A Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos emitiu uma declaração que destacou a “distinção entre bênçãos litúrgicas (sacramentais) e bênçãos pastorais” e disse: “O ensinamento da Igreja sobre o casamento não mudou, e esta declaração afirma que, ao mesmo tempo que faz um esforço para acompanhar as pessoas através da transmissão de bênçãos pastorais, porque cada um de nós precisa do amor curador e da misericórdia de Deus em nossas vidas”. As abordagens diocesanas têm variado. Alguns bispos, como o Bispo Andrew Cozzens, da Diocese de Crookston, Minnesota, estão a enfatizar a contínua proibição da Igreja às atividades homossexuais: “É impossível para nós abençoar uma união do mesmo sexo… [mas] podemos abençoar indivíduos que ainda não o estão vivendo em plena sintonia com o Evangelho”, disse o bispo. Outros bispos, como o Cardeal Blase Cupich, de Chicago, sugeriram que o documento do Vaticano era um passo positivo para a Igreja. “Acolhemos com satisfação esta declaração, que ajudará muitos mais na nossa comunidade a sentir a proximidade e a compaixão de Deus”, disse o cardeal. O Arcebispo filipino Sócrates Villegas, da Arquidiocese de Lingayen-Dagupan, adotou uma abordagem semelhante que enfatiza o ensinamento da Igreja sobre o comportamento homossexual, dizendo que as bênçãos adequadas para casais em situações irregulares seriam “pedir a Deus que tenha piedade de ambos e lhes dê a graça da conversão para poderem regularizar suas relações”. A declaração da Conferência dos Bispos Católicos Romanos da Ucrânia disse de forma semelhante que o documento não fornece “nenhuma ‘permissão’ ou ‘bênção’ para a coabitação homossexual ou qualquer vida em pecado”. Porém, os bispos também criticaram como o documento foi redigido. “O que perdemos no documento é que o Evangelho chama os pecadores à conversão e, sem um apelo ao abandono da vida pecaminosa dos casais homossexuais, a bênção pode parecer uma aprovação”, dizia a declaração. Em alguns países africanos, como o Gana e o Quênia, os bispos também sublinharam que a Igreja não aprova as atividades homossexuais ao comentar a declaração. “Se um casal gay vai ao padre para abençoá-los, e o papa diz que sim, você está abençoando o povo e não a união”, disse Dom Matthew Kwasi Gyamfi, presidente da Conferência dos Bispos Católicos de Gana, em entrevista à Eyewitness. Notícias. A Conferência dos Bispos Católicos do Quênia emitiu uma declaração que referia que a Igreja trabalha para “recuperar os perdidos e redirecionar todos os pecadores de volta à fonte da salvação e da vida eterna”, mas não endossa o comportamento pecaminoso, como a atividade homossexual. “Ao abençoarmos pessoas, não abençoamos as ações imorais que elas possam realizar, mas esperamos que as bênçãos e orações oferecidas sobre elas como pessoas humanas as provoquem à conversão e ao retorno aos caminhos do Senhor”, dizia a declaração. Bispos de três são contrários à declaração No Cazaquistão, na Malawi e na Zâmbia, os líderes da Igreja recusam-se de qualquer forma a implementar a declaração do Vaticano. O Arcebispo Tomash Peta e o Bispo Auxiliar Athanasius Schneider, da Arquidiocese de Santa Maria em Astana, Cazaquistão, advertiram o Papa Francisco e argumentaram que a bênção dos casais homossexuais é um “grande engano” e “mal” e tem “consequências destrutivas e de longo alcance”. “Abençoar casais em situação irregular e casais do mesmo sexo é um grave abuso do santíssimo nome de Deus, uma vez que este nome é invocado numa união objetivamente pecaminosa de adultério ou de atividade homossexual”, dizia a declaração conjunta, acrescentando que a Igreja se torna “uma propagandista da