O governador da Flórida, Ron DeSantis, abandonou a corrida eleitoral nos EUAs e declarou apoio a Donald Trump. O comunicado foi em vídeo no X no domingo. “Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.” – Winston Churchill pic.twitter.com/ECoR8YeiMm — Ron DeSantis (@RonDeSantis) January 21, 2024 Na semana passada, Trump venceu o Caucus de Iowa com 51% dos votos. DeSantis ficou em segunda posição, com 21%. Sem caminho claro para vitória, o governador da Flórida desistiu da candidatura e apoiou o que considerou o melhor candidato. Em suas palavras, “eu o apoio porque não podemos voltar à velha guarda republicana”. Ron DeSantis entrou em polêmicas com Donald Trump por defender mais restrições ao aborto, enquanto o ex-presidente americano apoia algum meio-termo entre a legalização e a restrição totais. Trump está entre os republicanos que acredita que a revogação de Roe vs Wade foi um dos fatores para a derrota dos republicanos nas últimas eleições de meio de mandato.
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Dois terços dos americanos apoiam alguma restrição ao aborto
Em pesquisa divulgada pelos Cavaleiros de Colombo, cerca de dois terços dos americanos apoiam algum nível de restrições governamentais ao aborto. A pesquisa foi conduzido com o Instituto Marista de Opinião Pública do Marist College e revela que 66% dos americanos acreditam que “devem ser impostos limites sobre quando o aborto é permitido” e apenas 33% acreditam que “o aborto deve ser permitido sem quaisquer limites”. Os entrevistados que se autodenominaram pró-vida eram mais propensos a apoiar limites ao aborto, com 91% escolhendo essa resposta. Entre os entrevistados que disseram ser pró-escolha, 48% ainda acreditavam que deveria haver alguns limites ao aborto. 84% dos republicanos apoiaram alguns limites ao aborto, assim como 49% dos democratas e 66% dos independentes. Cerca de 40% dos entrevistados disseram que o aborto não deveria ser permitido na maioria das circunstâncias: 9% disseram que não deveria ser permitido em nenhuma circunstância, 9% disseram que só deveria ser permitido para salvar a vida da mãe e 22% disseram que deveria só será permitido em casos de estupro, incesto e para salvar a vida da mãe. 18% dos entrevistados disseram que o aborto só deveria ser permitido nos primeiros três meses de gravidez. A pesquisa descobriu que 58% dos americanos se consideram pró-escolha e 40% dos americanos se consideram pró-vida. Cerca de 70% dos republicanos consideravam-se pró-vida, assim como 16% dos democratas e 39% dos independentes. A sondagem também concluiu que 53%, é contra a utilização do dinheiro dos impostos para apoiar o aborto nacionalmente. 67% não apoiam a utilização do dinheiro dos impostos americanos para apoiar o aborto no estrangeiro. 66% dos entrevistados disseram não acreditar que médicos, enfermeiros e outros profissionais de saúde pró-vida devam ser legalmente obrigados a realizar abortos. E 83% disseram apoiar o trabalho dos centros de recursos para gravidez, que prestam serviços a mulheres grávidas, mas não oferecem aborto. Por fim, algo que mostra que há um ponto de diálogo entre os dois lados da discussão é que 86% acreditam que as leis podem proteger tanto a mãe quanto o bebê.
Primeiro-ministro da Polônia sugere projeto de lei pró-aborto
O recentemente eleito primeiro-ministro Donald Tusk afirmou que o seu grupo político de centro-esquerda, a Coligação Cívica, apresentará um projeto de lei que permitirá abortos durante os primeiros doze meses de gestação. Ele faz parte de uma mudança governamental no país que se afasta da liderança conservadora e se aproxima de uma posição pró-União Europeia. A fala foi durante entrevista na sexta-feira passada. Atualmente, a legislação polonesa Polônia torna o aborto ilegal, exceto em casos de violação, incesto ou para salvar a vida da mãe. Os pró-vida salientam que os fetos não são culpados pelas circunstâncias da sua concepção e que a morte deliberada de um bebê é moralmente injustificável e nunca é necessária do ponto de vista médico. Intervenções médicas para lidar com abortos espontâneos ou gravidez ectópica não são abortos. A agenda pró-aborto pode não ter sucesso. Os motivos incluem a oposição da coligação política “Terceira Via”, que defendeu o regresso à proibição de abortos eletivos na Polônia e tem o apoio do substancial bloco eleitoral católico rural do país. A liderança do presidente católico pró-vida, com poder de veto sobre qualquer legislação pró-aborto, e uma alteração na constituição nacional poderia colocar as leis pró-aborto em risco de serem inconstitucionais. O primeiro-ministro sugeriu que a oposição legislativa pode não ser um impedimento para promover uma expansão da política de aborto. Nas suas observações na sexta-feira, ele reconheceu que o projeto de lei do seu partido para criar um “direito” limitado ao aborto pode não obter o apoio necessário dos legisladores conservadores. Porém, ele sugeriu maneiras de avançar a mudança mesmo sem o apoio da maioria. Conforme sua fala, “se a lei não for possível porque não obtivemos a maioria dos votos, procuraremos formas de implementar regulamentos, decisões administrativas, persuasão e certas políticas conduzidas pelo ministério da saúde” para permitir o aborto. A Polônia não seria o primeiro país tradicionalmente católico a remover proteções para os nascituros. O país destaca-se por reverter suas leis sobre o aborto e criado proteções para os nascituros, encontrando companhia em países como os EUA e El Salvador, apesar da tendência global para a liberalização das leis sobre o aborto. Informações com o Notes From Poland.
O aborto foi a principal causa de mortes no mundo em 2023
Pelo quinto ano consecutivo, o aborto continuou foi a principal causa de morte no mundo pelo quinto, apesar da revogação de Roe v. Wade em 2022 ter contribuído para reduzir a tragédia. 73 milhões de abortos foram cometidos em todo o planeta em 2023. Dados são do Worldometer, um recurso apartidário que rastreia e estima estatísticas em tempo real sobre uma ampla variedade de assuntos. O site usa dados de fontes como as Nações Unidas, a Organização Mundial da Saúde (OMS), Fundo Monetário Internacional (FMI). O total é superior ao número de mortes atribuídas às próximas sete causas de morte combinadas: doenças transmissíveis, cancro, tabagismo, consumo de álcool, HIV/SIDA, acidentes rodoviários e suicídio.
Livro de Cardeal Fernández sobre espiritualidade e sensualidade ressurge
Um livro de 25 anos escrito pelo Cardeal Víctor Manuel Fernández ressurgiu em meio às críticas sobre a sua recente aprovação da bênção não litúrgica de casais do mesmo sexo. Nele, o prelado argentino oferece aos leitores uma “reflexão espiritual sobre a sexualidade humana e o significado dos orgasmos”. Intitulado “La pasión mística: espiritualidad y sensualidad”, o livro foi publicado em 1998, pelo então padre Víctor Manuel Fernández. No texto, estão detalhada e explicitamente descritas experiências masculinas e femininas durante os orgasmos. O ressurgimento da obra se dá à luz dos debates em torno da publicação, em dezembro, da declaração Fiducia Supplicans, na qual o cardeal Fernández, com a aprovação do Papa Francisco, exorta os pastores a darem bênçãos não litúrgicas aos casais em situação irregular. Quando de sua nomeação para o Dicastério para a Doutrina da Féno verão passado, o cardeal foi criticado por outro livro controverso que escreveu em 1995 sobre o significado espiritual do beijo, intitulado “Cure-me com a boca: a arte de beijar”. Em declarações ao Crux, o cardeal Fernández disse que “Paixão Mística” é um livro que ele escreveu ainda jovem e “que eu certamente não escreveria agora”. “Muito depois desse livro, escrevi outros muito mais sérios, como ‘A Força de Cura do Misticismo’ e ‘A Força Transformadora do Misticismo’”, disse ele. Ele também disse que cancelou “Paixão Mística” pouco depois de sua publicação e “nunca permitiu que fosse reimpresso”. Para o autor, “o livro fazia sentido na época, depois de uma conversa com jovens casais que queriam entender melhor o significado espiritual de seus relacionamentos”, mas que logo após seu lançamento ele temia que o livro “pudesse ser mal interpretado”. “É por isso que não acho que seja bom divulgá-lo agora. Na verdade, não autorizei e é contrário à minha vontade”, afirmou. No livro, Fernández abre com uma reflexão sobre a descrição de Deus como cônjuge nas escrituras, citando o profeta Jeremias dizendo que foi “seduzido” por Deus e a linguagem sensual usada no livro bíblico Cântico dos Cânticos. A linguagem mais explícita de Fernández surge nos capítulos 7-9, onde descreve o amor partilhado com Deus como um “orgasmo místico e pergunta se as pessoas experimentam este ‘orgasmo’ de acordo com a sua sexualidade”. Informações com o Cruz Now.
Dicastério para a Doutrina da Fé responde a perguntas sobre cremação
Face o crescente número de pessoas que escolhem a cremação para os seus entes queridos falecidos e depois optam por dispersar as cinzas na natureza, o Cardeal Zuppi apresentou duas questões ao Dicastério para a Doutrina da Fé. As questões foram também motivadas pelo desejo de que “não prevaleçam” as “razões econômicas” sugeridas pelo menor custo associado à dispersão de cinzas; e pelo desejo de dar indicações “sobre o que fazer com as cinzas uma vez expirado o prazo para a sua conservação”, com a intenção não só de corresponder aos pedidos dos familiares, mas “mais importante, com a proclamação cristã da ressurreição do corpo e o respeito que lhe é devido”. A primeira pergunta foi: “Tendo em conta a proibição canônica de espalhar as cinzas dos defuntos, é possível preparar um lugar sagrado definido e permanente para a acumulação e preservação conjunta das cinzas dos batizados, indicando os princípios básicos, detalhes de cada pessoa para não perder a memória de seus nomes, à semelhança do que ocorre nos ossários, onde os restos mineralizados dos falecidos são depositados e preservados cumulativamente?” E a segunda: “Pode uma família ter permissão para guardar uma parte das cinzas de seu familiar em um local que seja significativo para a história do falecido?” A resposta, assinada pelo prefeito do Dicastério, o cardeal Victor Fernández, e aprovada pelo Papa Francisco em 9 de dezembro, foi afirmativa para ambas as perguntas. Em primeiro lugar, recorda-se que, segundo a Instrução Ad resurgendum cum Christo (n.º 5), de 2016, “as cinzas devem ser guardadas em local sagrado, como o cemitério, ou em espaço dedicado a esse fim, desde que tenha assim designado pela autoridade eclesiástica.” O documento prossegue lembrando que “a fé nos diz que seremos criados com a mesma identidade corporal, que é material […] ainda que essa matéria seja transfigurada, libertada das limitações deste mundo”. Neste sentido, “a ressurreição será ‘nesta carne em que vivemos’”. Mas esta transformação “não implica a recuperação das partículas idênticas de matéria que outrora formaram o corpo do ser humano”. Portanto, “o corpo do ressuscitado não consistirá necessariamente dos mesmos elementos que tinha antes de morrer. Como não se trata de uma simples revivificação do cadáver, a ressurreição pode ocorrer mesmo que o corpo tenha sido totalmente destruído ou disperso.” Assim, em resposta à pergunta do Cardeal Zuppi, o Dicastério afirma que “um lugar sagrado definido e permanente pode ser reservado para a acumulação e preservação conjunta das cinzas dos falecidos batizados, indicando a identidade de cada pessoa para não perder a memória de seus nomes.” Em resposta à segunda pergunta, o Dicastério afirmou que “a autoridade eclesiástica, conforme as normas civis vigentes, poderá considerar e avaliar o pedido de uma família para preservar de forma adequada uma parte mínima das cinzas de seu parente em local significativo para a história do falecido, desde que seja descartado todo tipo de mal-entendido panteísta, naturalista ou niilista e também desde que as cinzas do falecido sejam guardadas em lugar sagrado.” Informações com o Vatican News.
Papa Francisco entregará Rosa de Ouro ao antigo ícone romano da Bem-Aventurada Virgem Maria
O Papa Francisco venerará Nossa Senhora com a entrega de uma Rosa de Ouro ao ícone mariano da Salus Populi Romani, na Basílica de Santa Maria Maior durante a Festa da Imaculada Conceição. Ele viajará à Basílica no dia 8 de dezembro para realizar este gesto histórico que não foi realizado em 400 anos. À tarde, como é tradicional, o Papa realizará um Ato de Veneração à Bem-Aventurada Virgem Maria diante da imagem da Imaculada Conceição, na central Piazza di Spagna, em Roma. Pouco antes dessa visita, ele fará uma parada na Basílica Papal de Santa Maria Maior com o seu presente para Nossa Senhora. A Rosa de Ouro tem raízes antigas, simbolizando a bênção papal, e a tradição deste presente remonta à Idade Média. Ao longo dos séculos, foi concedido a mosteiros, santuários, soberanos e personalidades proeminentes em reconhecimento do seu compromisso com a Fé e o bem comum. Um comunicado emitido pela Basílica explica que, com a doação da Rosa à Salus Populi Romani, “o Papa Francisco destaca a importância espiritual e o profundo significado que este ícone tem na vida da Igreja Católica, pois é também o mais antigo Santuário mariano no Ocidente dedicado à Mãe de Deus”. Não é a primeira vez que a Rosa de Ouro será entregue ao ícone da Salus Populi Romani. A primeira vez foi em 1551 pelo Papa Júlio III, que era profundamente devoto da Salus Populi Romani. Foi na Basílica de Santa Maria Maior, no altar do Presépio, que o Papa celebrou a sua primeira missa. Em 1613, o Papa Paulo V doou uma Rosa de Ouro por ocasião do translado do venerado ícone para a nova Capela Borghese construída para abrigá-lo. A Basílica não conserva vestígios das duas Rosas de Ouro doadas pelos dois Papas, que provavelmente foram perdidas durante a invasão napoleônica dos Estados Pontifícios. Assim, são 400 anos desde a última entrega de uma Rosa de Ouro ao ícone. Informações com o Vatican News.
Papa Francisco destitui o bispo americano Joseph Strickland
O Papa Francisco removeu o Bispo Joseph Strickland do seu papel de pastor e bispo da Diocese de Tyler, Texas. O anúncio foi feito através do boletim diário da Santa Sé, em 11 de novembro: O Santo Padre dispensou do governo pastoral da Diocese de Tyler (EUA) S.E. Mons. Joseph E. Strickland e nomeou o Bispo de Austin, S.E. Mons. Joe Vásquez, [bispo de Austin] como Administrador Apostólico da diocese desocupada. Anteriormente, em 9 de novembro, o Bispo Strickland foi formalmente convidado a renunciar pelo Papa Francisco, num pedido através do núncio papal, Cardeal Cristophe Pierre. Dom Strickland recusou este pedido e, agora por ordem direta do Papa, está desocupando a sua sede diocesana. Conforme o Cânone 416, uma sé diocesana é vaga quando o bispo renuncia, se transfere, morre ou tem uma “privação” que lhe é comunicada pelo Papa. E este só pode impor uma “privação” a um bispo cargo seguindo limites precisos e exigentes do Direito Canônico. Ao LifeSiteNews, o canonista Edward Peters destacou que todos os comentários sobre o Cânon 416 que ele examinou “consideram a ‘privação’ do cargo de um bispo como sendo possível apenas em face da culpa por crimes eclesiásticos (digamos, ações canonicamente ilegais em relação à propriedade eclesiástica, contra cc. 1377 ou 1389)”. A atitude do Papa Francisco vai contra um dos bispos mais diretos e vocais dos Estados Unidos, que obteve um apoio considerável, dentro e fora da sua diocese, para a sua promoção do ensino católico tradicional. Dom Strickland e sua diocese têm sido objeto de muito escrutínio entre a mídia católica desde que foi revelado que ele estava sujeito a uma visitação apostólica em junho de 2023. A visitação foi conduzida por dois bispos aposentados: Bispo Dennis Sullivan de Camden, Nova Jersey, e ex-bispo Gerald Kicanas de Tucson, Arizona. Havia muita preocupação quanto a Dom Kicanas, devido ao seu histórico problemático em matéria de aborto e homossexualidade. Em 2012, ele defendeu o financiamento de grupos pró-aborto pela Catholic Relief Services e, entre outras coisas, foi endossado por um grupo homossexual na probabilidade de se tornar presidente da conferência dos bispos dos EUA. Nenhum resultado oficial da visitação apostólica foi divulgado ao público. Em setembro deste ano, divulgou-se amplamente que o Papa Francisco planejava pedir a renúncia do Bispo Strickland. Muitos temiam que o bispo franco fosse iminentemente destituído do seu cargo. Entre os posicionamentos públicos de Dom Strickland sobre questões morais e doutrinárias, ele instou o Papa Francisco a negar a Sagrada Comunhão à ex-presidente da Câmara dos EUA, Nancy Pelosi, em decorrência de ela apoiar o aborto. Além disso, ele também tem sido notavelmente franco em relação às controvérsias morais na política e na cultura dos EUA, incluindo a espionagem dos católicos pela administração Biden e as exibições públicas de grupos que se autodenominam “satânicos”. Neste verão, ele falou em um protesto contra o Los Angeles Dodgers hospedar uma trupe de drag queen anticatólica chamada “Irmãs da Indulgência Perpétua”, que se autodenominam freiras grotescas. Em 2022, o Papa Francisco removeu o Bispo Daniel Fernández Torres da Diocese de Arecibo, Porto Rico, devido ao seu apoio às objecções de consciência aos mandatos da vacina contra a COVID. Simultaneamente, o Papa Francisco não disciplinou numerosos bispos que contradisseram publicamente a doutrina católica sobre a atividade homossexual, a identidade de gênero, as “bênçãos” do mesmo sexo, a ordenação de mulheres e a recepção da Eucaristia.
Cardeal diz que relatos de que está mudando as regras para eleger novo papa são “absolutamente falsos”
Em declaração exclusiva ao LifeSiteNews no domingo à noite, o Cardeal Gianfranco, S.J., proeminente no Vaticano, disse que os relatos de que ele está redigindo um documento com o Papa para reformar o processo de um conclave papal são “absolutamente falsos”. “Antes do seu e-mail, eu não tinha notícias sobre a reforma do Conclave que você menciona”, escreveu o cardeal jesuíta, de 81 anos, elevado ao cardinalato por Francisco em agosto de 2022. “Fui à Internet e vi que se diz que estou trabalhando com o Papa para essa reforma”, acrescentou ao LifeSiteNews. “Isso é absolutamente falso” disse o cardeal quando questionado se poderia confirmar os relatórios publicados no fim de semana sobre sua suposta reforma dos conclaves papais. “Como não tenho conhecimento disso, não vejo sentido em uma reunião”, adicionou. Relatórios de reforma do conclave Na noite de sábado, o The Pillar e o The Remnant relataram que Ghirlanda foi incumbido pelo Papa Francisco de redigir projetos de reformas para o processo do conclave papal. O Pilar escreveu que Ghirlanda estava pensando em fazer reformas no documento de 1996 do Papa João Paulo II que rege o conclave – Universi dominici gregis (UDG). A primeira mudança, conforme as fontes do The Pilar, seria a exclusão de todos os cardeais com mais de 80 anos das congregações gerais. Isto significaria que apenas os cardeais elegíveis para eleger o novo papa, aqueles com menos de 80 anos, poderiam participar das congregações e discutir a eleição. Uma segunda mudança relatada alteraria a maneira como as próprias congregações aconteciam, sendo modeladas em um estilo mais sinodal. Limitar-se-ia a oportunidade de discursos a todo o Colégio de Cardeais, que seria substituído por sessões de estilo semelhante ao sínodo da sinodalidade, nas quais 10 ou mais participantes se reúnem para ‘conversas espirituais’, seguidas de relatórios para toda a assembleia resumindo as discussões à mesa. O The Remnant acrescentou que o Colégio dos Cardeais não seria mais o único eleitor do novo papa e o cardeal Ghirlanda tentava persuadir o Papa Francisco a permitir que membros leigos masculinos e femininos, como irmãs religiosas, constituíssem até 25 por cento dos eleitores do Papa. Conforme o LifeSiteNews, o veículo italiano e católico de notícias, Messa in Latino, apoia a veracidade das reformas do conclave relatadas. Quem é Ghirlanda? O cardeal Ghirlanda, recentemente nomeado, é o advogado canônico preferido do Papa Francisco, sendo fortemente envolvido na reforma da Cúria Romana de Francisco em 2022. O documento Praedicate Evangelium surpreendeu ao permitir que leigos ocupassem posições de liderança dentro da Cúria. Mais recentemente, cardeal Ghirlanda substituiu o cardeal Raymond Burke como Patrono da Ordem de Malta. Ex-reitor da Universidade Gregoriana de Roma, administrada pelos jesuítas, ele já argumentou de forma controversa que o poder papal na Igreja é “ilimitado”. Conforme o cardeal Gerhard Müller, durante o consistório de 2022, o cardeal Ghirlanda apresentou a “teoria do papado como um poder ilimitado de direito divino sobre toda a Igreja, como se o Papa fosse um Deus in terris [Deus na terra]”. Tal visão, afirmou Müller, “contradiz toda a tradição católica, e especialmente o Concílio Vaticano II, de que os bispos e padres têm apenas autoridade para realizar atos sacramentais, enquanto o Papa tem posse exclusiva de toda a jurisdição, que ele pode delegar” à vontade para clérigos ou leigos.” Mudança possível? Conforme o Cânon 349 do atual Código de Direito Canônico, de 1983, apenas os cardeais elegem um novo papa. Os cardeais da Santa Igreja Romana constituem um colégio especial que prevê a eleição do Romano Pontífice segundo as normas do direito especial. Os cardeais auxiliam o Romano Pontífice quer colegialmente quando são convocados para tratar de questões de grande importância, quer individualmente quando ajudam o Romano Pontífice nos vários ofícios que desempenham, especialmente no cuidado quotidiano da Igreja universal. Caso as supostas reformas para os eleitores leigos fossem realizadas, seria necessária uma mudança no Direito Canônico não seria suficiente. O relatório de síntese do Sínodo da Sinodalidade já pediu uma mudança no Direito Canônico comum apelo “urgente” para que o ele fosse alterado para permitir mais funções femininas de governo.
Os abortos realizados por clínicas virtuais aumentaram 72% um ano após a decisão no caso Dobbs
O número de abortos legalmente fornecidos por clínicas exclusivamente virtuais por meio de prescrições de pílulas abortivas aumentou 72% no ano seguinte à reversão do caso Roe v. Wade pela Suprema Corte Americana. Informações são de um relatório do #WeCount, um projeto de pesquisa da Sociedade de Planejamento Familiar, um grupo que apoia o aborto legal. É o primeiro censo dos provedores de aborto nos EUA após a decisão da Suprema Corte dos EUA em junho de 2022 no caso Dobbs vs. Jackson Women’s Health Organization e mostra como eles veem as tendências em seu setor. Conforme os pesquisadores, só foram considerados dados de clínicas licenciadas dentro do sistema de saúde, excluindo o que podem ser procedimentos ilegais. O aumento de abortos em clínicas exclusivamente virtuais, que utilizam a telemedicina para prescrever aos pacientes medicamentos indutores de aborto, está de acordo com alguns estudos anteriores que mostram resultados semelhantes após Dobbs. Mesmo antes dessa decisão, dados dos Centros de Controlo e Prevenção de Doenças, com sede em Atlanta, mostravam que mais de metade dos abortos realizados nos EUA eram químicos ou médicos, e não cirúrgicos. Esse novo relatório do #WeCount examinou o período de abril de 2022 a junho de 2023 e concluiu que, embora os abortos tenham diminuído nos estados que proibiram ou limitaram o procedimento, os abortos aumentaram nacionalmente nos Estados Unidos. Informações com o Detroit Catholic.