Uma série de decretos e medidas disciplinares que culminaram na demissão, em 4 de julho, de um popular vigário da catedral que não conseguiu resolver uma amarga disputa na Igreja Siro-Malabar da Índia. O bloqueio da basílica primacial da igreja por manifestantes continuou enquanto o vigário recorreu ao Vaticano. O arcebispo Andrews Thazhath, administrador apostólico nomeado pelo papa da Arquidiocese de Ernakulam-Angamaly, a maior jurisdição na Igreja siro-malabar, ordenou a remoção do monsenhor Antony Nariculam, vigário da Basílica da Catedral de Santa Maria em Ernakulam, depois que Nariculam disse que não podia cumprir um decreto exigindo a implementação imediata de um método uniforme de celebrar a missa na tradição siro-malabar. A disputa se agrava desde 2021, quando o sínodo da Igreja decidiu adotar um modo uniforme de celebrar a liturgia, em que os padres devem ficar de frente para o povo durante a Liturgia da Palavra e depois para o altar durante a Liturgia Eucarística, virando-se novamente para se dirigir ao povo após a comunhão. Clérigos e leigos na Arquidiocese de Ernakulam-Angamaly rejeitaram essas mudanças, argumentando que seu costume de o padre se voltar para o povo durante a missa é uma variação litúrgica legítima e mais consistente com as reformas do Concílio Vaticano II (1962-65). Após a decisão de remover Nariculam, um grupo ativista leigo chamado Almaya Munnettam anunciou o que chamou de “Campanha por Justiça”, efetivamente bloqueando a Basílica de Santa Maria para impedir que outro clérigo assumisse o comando. O grupo está exigindo que a missa seja reintroduzida conforme o costume anterior do padre voltado para o povo. Na quinta-feira, o grupo estendeu o bloqueio para incluir a residência de Thazhath para protestar contra a falta de providências para a celebração da missa e também para se opor ao esforço de substituir Nariculam enquanto seu recurso está em andamento. Conforme os requisitos da lei canônica enquanto um recurso está em andamento, Nariculam deixou sua residência em Ernakulam, mas permanece como vigário da basílica até a decisão final. Informações com o Crux Now.
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Líderes católicos dizem que ‘limpeza étnica’ de cristãos está ocorrendo em estado indiano
Orações e marchas de protesto da pequena, mas socialmente influente comunidade católica da Índia foram realizadas em todo o país em 2 de julho em resposta à violência contínua contra os cristãos no estado de Manipur, no nordeste do país. Elas foram convocados pela Conferência dos Bispos Católicos da Índia. As manifestações destacaram as mais de 100 pessoas, em sua maioria, cristãs, mortas até agora em Manipur. A carnificina ocorre pouco antes do aniversário de agosto de um pogrom anticristão em 2008 no estado de Orisa. O conflito coloca o grupo étnico predominantemente hindu Meitei contra o povo cristão protestante Kuki, cada um dos quais representa cerca de quarenta por cento da população do estado de quatro milhões. Os Meitei contam com o apoio de forças políticas regionais e nacionais dominadas pelo nacionalista hindu BJP, partido do primeiro-ministro indiano Narendra Modi. Desde que a violência começou em 3 de maio, as estimativas são de que 50.000 pessoas deslocadas vivem agora em 300 campos de refugiados. Um número maior de pessoas foram expulsas de suas casas e aldeias e não se mudaram para nenhum assentamento formal. Mais de 5.000 estruturas, incluindo igrejas e casas cristãs particulares, foram queimadas, e alguns observadores locais afirmam que até 120 pessoas morreram. Uma mensagem de 22 de junho do arcebispo Andrews Thazhath de Trichur, presidente da Conferência dos Bispos Católicos da Índia, instou todos os arcebispos, bispos, padres, diáconos, religiosos, catequistas e leigos a se juntarem aos protestos de 2 de julho. Como parte dos protestos, foram realizadas adorações eucarísticas e orações nas paróquias, seguidas de procissões com velas. Formaram-se correntes humanas e realizaram-se manifestações com bandeiras negras nas quais participaram grande número de clérigos, religiosos e fiéis leigos. Em algumas dioceses, pessoas de outras religiões também se juntaram aos protestos. Na Arquidiocese de Pondicherry, os cristãos que protestavam contra as atrocidades de Manipur foram eles próprios detidos pela polícia, com queixa apresentada contra vinte manifestantes, entre os quais vários sacerdotes, por causarem perturbação numa via pública. O padre Devasagaya Raj, da arquidiocese de Pondicherry, ex-secretário do Escritório de Castas da Conferência Episcopal Católica da Índia, disse ao Crux que a polícia local inicialmente negou permissão para uma marcha, depois deu permissão oral apenas para prender os participantes por seguirem o caminho que haviam indicado. Enquanto isso, incidentes de violência continuaram em Manipur, com, pelo menos, quatro pessoas mortas no dia dos protestos, incluindo um caso em que a polícia disse que a vítima havia sido decapitada. Informações com o Crux Now.
Vietnã tem aumento no número de divórcios, tendência é menor os católicos
A taxa de divórcio no Vietnã quase dobrou nos últimos 10 anos, de 1% em 2009 para 1,8% em 2019. Conforme o Instituto de Family and Gender Research, o Vietnã registrou, em média, mais de 60.000 casos de divórcio anualmente a partir de 2018. 30% do número total de casais que se casam. Entre casais divorciados, famílias jovens entre 18 e 30 anos representam 70%. Em 60% dos casos, casais viveram o casamento entre 1 e 5 anos. Entre os motivos do divórcio estão: adultério (25,9%), fatores econômicos (13%), violência doméstica (6,7%) e por motivos de saúde (2,2%). Com cerca de 13 milhões de pessoas, a chamada “Geração Z” (jovens nascidos entre 1997 e 2012) representa cerca de 19% da população do Vietnã. Até 2025, esta geração representará cerca de um terço da força de trabalho do país e, desempenhando papel cada vez mais importante na sociedade. Entre os católicos do Vietnã (cerca de 9 milhões de crentes em uma população de 97 milhões), essa tendência é menos pronunciada. Em 2021, a Arquidiocese de Hanói realizou uma pesquisa entre os batizados em 69 paróquias, envolvendo 5.610 paroquianos. 1% dos entrevistados indicaram que são separados ou divorciados. 89% dos 3.721 paroquianos disseram que nunca traíram o cônjuge e são fiéis no casamento. 92,7% afirmaram viver em uma família harmoniosa e amorosa, apesar de todas as dificuldades e adversidades. Quando a vida conjugal entra em crise, 79,6% dos paroquianos pedem ajuda a Deus e 40,1% também procuram conselhos de padres e religiosos. Em situações de conflito, os fiéis católicos optam pela solução pacífica em 82,3% dos casos, o que atende às demandas do cônjuge ou dos filhos. Informações com a Agenzia Fides.
Governo da Malásia pode expandir casos em que crimes são processados sob a Sharia
O governo da Malásia deve propor projeto de lei que aumenta os poderes dos tribunais islâmicos. Se o projeto avançar, a Sharia se aplicaria a todos os cidadãos do país asiático e não apenas aos muçulmanos. A Associação Chinesa da Malásia (MCA), que faz parte da coalizão governante, expressou preocupação. Segundo analistas, trata-se de uma tentativa do executivo de se aproximar da oposição Perikatan Nasional (PN), dominada pelo partido islâmico Parti Islam SeMalaysia (PAS), antes das eleições locais marcadas para julho. O projeto de lei propõe aumentar os limites máximos da pena para crimes julgados pelos tribunais da Sharia para 30 anos de prisão, multa de 100.000 rúpias (1.130 euros) e 100 golpes de bengala. Atualmente, os limites são três anos de prisão, multa de 5.000 rúpias (57 euros) e seis pancadas com a bengala. O atual Ministro de Assuntos Religiosos anunciou em 25 de maio que a emenda, conhecida na Malásia como RUU355, seria apresentada ao Parlamento assim que o governo desse sua aprovação, mas não especificou um prazo para isso. No dia seguinte, o vice-presidente do PAS, Idris Ahmad, ministro dos Assuntos Religiosos entre agosto de 2021 e novembro do ano passado, afirmou que o gabinete anterior já havia autorizado a apresentação do projeto de lei nas Câmaras. Embora a emenda deva afetar apenas os muçulmanos, membros de outras religiões continuam desconfiados. Segundo especialistas, o atual governo liderado por Anwar Ibrahim tenta aumentar sua credibilidade entre o eleitorado muçulmano conservador sem perder o apoio de grupos étnicos não malaios. A situação religiosa na Ásia é bem diferente do ocidente de maioria cristã. As autoridades malasianas apreenderam recentemente relógios com desenhos de arco-íris em apoio ao movimento LGBTQ nas lojas Swatch. Ao mesmo tempo, nas últimas semanas, o governo também decidiu retirar seu recurso contra uma decisão da Suprema Corte que permitia não-muçulmanos usarem a palavra “Alá” para se referir a Deus, atraindo a ira dos partidos islâmicos após décadas de batalhas legais.