Audiência está agendada na Suprema Corte do estado americano de Wisconsin na próxima semana. A alegação é que um ministério católico para servir as necessidades dos pobres, idosos e deficientes não faz parte da sua missão religiosa. Eric Rassbach, conselheiro sênior do Becket Fund for Religious Liberty, está programado para apresentar argumentos orais hoje, 11 de setembro, no caso Catholic Charities Bureau v. Wisconsin Labor & Industrial Review Commission. A agência estatal alega que as ações do Catholic Charities Bureau não são religiosas porque não fazem parte das crenças da Igreja. No estado americano, as organizações religiosas sem fins lucrativos estão isentas da exigência de pagarem ao programa de desemprego. Ao alegarem que o trabalho do Catholic Charities Bureau é “uma organização secular”, a organização fica impedida de abandonar o programa estadual de compensação por desemprego e de ingressar no programa de desemprego mais eficiente da Igreja Católica de Wisconsin. Um tribunal de primeira instância já alegou que o Catholic Charities Bureau não se qualificou porque não limita a sua ajuda aos católicos e, na verdade, serve aos necessitados. Ou seja, “o tribunal considerou que o Catholic Charities Bureau só poderia qualificar-se se pregasse a fé e tentasse converter aqueles que servia” explicou Becket. A Real Clear Wire, em um relatório, mostrou que o ministério da Igreja tem ajudado pessoas de todas as religiões há mais de um século. E o Arcebispo de Milwaukee, Jerome Listecki, destacou que desde o tempo de Jesus Cristo, a Igreja tem “um mandato das Escrituras para servir os pobres”. O caso determinará se um Estado tem autoridade para definir o que é uma atividade religiosa e o que não é, e depois impor essa crença às igrejas. Em 1995, a Suprema Corte de Wisconsin rejeitou essa tese. Informações com o WND News Center.
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Republicanos estão tentando se afastar da terminologia “pró-vida”
Políticos republicanos tentam se afastar do apelido “pró-vida” para descrever suas opiniões sobre o aborto. O esforço vem após sondagens mostrarem mudança no sentimento público em relação a esse termo. É o que informa matéria da NBC News. Segundo a qual, nesta semana, em sessão a portas fechadas dos republicanos do Senado, foram apresentados números de uma pesquisa que mostra os eleitores “reagindo de maneira diferente” a termos como “pró-vida” e “pró-escolha”. Os dois termos foram pilares do debate sobre o aborto nos EUA durante décadas. No entanto, segundo a pesquisa apresentada, o rótulo pró-vida “já não ressoa” entre os eleitores do Partido Republicano na sequência da anulação do caso Roe v. Wade pela Suprema Corte. A NBC relata que não revisou os dados da pesquisa, deixando a metodologia da pesquisa obscura. Mas vários políticos republicanos indicaram que os números eram suficientes para potencialmente impulsionar uma mudança nas mensagens do Partido Republicano sobre o aborto. Muitos analistas políticos consideraram as eleições de meio de mandato de 2022 como uma surpresa surpreendente para o Partido Republicano. Alguns comentaristas projetaram uma grande vitória para os Republicanos, mas os democratas tiveram um desempenho amplamente superior nas eleições em relação às projeções. O desempenho foi atribuído, parcialmente, a uma reação contra os republicanos devido à revogação de Roe. Pesquisas de 2020 mostraram que pouco menos da metade dos católicos dos EUA acreditam que o aborto é “intrinsecamente mau”. Pouco mais da metade acredita o contrário. Outro levantamento mostrou os eleitores católicos divididos de maneira quase igual na revogação do Roe pela Suprema Corte no ano passado. Lideranças republicanas estariam pressionando o Partido Republicano para moderar significativamente a sua posição sobre o aborto ante as eleições de 2024. O que sinaliza que, para parte dos políticos, trata-se de agradar os eleitores. Os números também revelam que o problema do aborto é mais profundo e não pode ser resolvido somente com mudanças legislativas, mas que é necessária uma mudança cultural nos EUA.
Eduardo Verástegui, produtor de ‘Sound of Freedom’ anuncia candidatura à presidência do México
Eduardo Verástegui, católico devoto, conhecido como líder pró-vida e dos direitos humanos, estrela de cinema e produtor do mundialmente conhecimento Sound of Freedom, declarou oficialmente sua candidatura para presidente do México. Verástegui anunciou seu registro para concorrer como candidato independente nas redes sociais na noite de quinta-feira. Es un hecho. Ya es hora. Después de un período de discernimiento, tomé la decisión más importante de mi vida: acabo de registrar ante el INE mi intención como aspirante a candidato independiente a la presidencia de la República Mexicana, para las elecciones del 2 de junio de… pic.twitter.com/yEUWSJdc2Q — Eduardo Verástegui (@EVerastegui) September 8, 2023 Com 49 anos, ele nasceu em Xicoténcatl, México, e foi criado em um lar católico devoto. Após um breve período na faculdade de direito, mudou-se para a Cidade do México para seguir carreira nas artes. Começou como modelo, foi recrutado como cantor de uma boy band de sucesso e se tornou estrela da televisão. Seu maior sonho, porém, era se tornar um ator de Hollywood. Um encontro casual com um gerente de elenco dos estúdios da 20th Century Fox o levou a um papel de falante de espanhol em um filme de Hollywood e à sua mudança para Los Angeles, onde começou a aprender inglês. Verástegui já havia abandonado a prática de sua fé há muito tempo, mas sua professora de inglês o encorajou gentil, mas persistentemente, a voltar. Numa entrevista de 2009 ao L’Osservatore Romano, Verástegui descreveu como sua professora lhe fez perguntas minuciosas sobre a sua fé, a sua carreira, como estava usando os seus talentos: “Tentei evitar respondê-las, mas durante seis meses ela persistiu com paciência e amor e, por fim, me perguntou diretamente: ‘Você realmente ama a Deus, Eduardo? Então por que você o ofende na maneira como vive sua vida?’ Depois disso, desabei e chorei como um bebê por horas. Confessei-me e prometi a Deus que entregaria a minha vida a ele e que nunca mais aceitaria papéis que comprometessem a minha fé católica ou ofendessem a minha família, ou a minha cultura latina”. Decidido por esse caminho, Verástegui abriu sua própria produtora cinematográfica, a Metanoia Films. Seu primeiro filme, a história de uma cozinheira que pede a uma colega grávida que não faça um aborto, chamava-se Bella, que ganhou o People’s Choice Awards no Festival de Cinema de Toronto em 2006. Também ganhou o prêmio Smithsonian Latino Centre por sua contribuição positiva para a cultura. O filme ajudou a salvar a vida de centenas de crianças em gestação.
A Suprema Corte do México define como inconstitucional criminalizar o aborto
Ontem, a Suprema Corte do México sentenciou que é inconstitucional criminalizar o aborto no país. O resultado é a alteração de uma série de legislações pró-vida aprovadas em todo o território mexicano. El sistema jurídico que regula el delito de aborto en el Código Penal Federal es inconstitucional por ser contrario al derecho a decidir de las mujeres y de las personas con capacidad de gestar: #PrimeraSalaSCJN https://t.co/lb33KngXph pic.twitter.com/SheahahjiW — Suprema Corte (@SCJN) September 7, 2023 A sentença foi elaborada pela magistrada Ana Margarita Ríos Farjat e aprovada com o voto dela e dos outros quatro membros da Primeira Câmara: Jorge Mario Pardo Rebolledo, Arturo Zaldívar Lelo de Larrea, Juan Luis González Alcantárá Carranca e Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena. A Suprema Corte mexicana atende a liminar promovida por associação civil contra os artigos 330, 331 e 332 do Código Penal Federal, que estabelecem sanções para mulheres que abortam, para profissionais de saúde que realizam o procedimento e para quem pressionar as mulheres a abortar. Quem pleiteou a ação foi o GIRE (Grupo de Información en Reproducción Elegida), que comemorou a decisão. A sentença determina que os referidos artigos deixam de produzir efeitos enquanto e a decisão será aplicada retroativamente em benefício dos processados ou condenados pelos crimes revogados. A decisão unânime também significa que as instituições de saúde pública, como o Instituto Mexicano de Segurança Social (IMSS) ou o Instituto de Segurança e Serviços Sociais para Trabalhadores do Estado (ISSSTE), devem praticar o aborto gratuitamente. Na prática, não só foram alteradas legislações mexicanas, mas se criaram dispositivos legais. A prática é conhecida como “ativismo judicial”, pois cabe ao poder legislativo a criação de leis.
90% dos mártires do último ano morreram na Nigéria
Quando Mary Olowe, pseudônimo adotado por razões de segurança, se converteu do Islã ao Cristianismo, seu pai e irmãos ameaçaram matá-la. Temendo pela vida de sua filha, a mãe de Mary contrabandeou-a para uma comunidade cristã e ambas solicitaram e obtiveram uma ordem de restrição de um tribunal superior do norte da Nigéria. A ordem judicial proibia o pai e os irmãos de Mary de “ameaçar e atentar contra a vida da requerente após a sua decisão de mudar da prática do Islã para o Cristianismo e também de não violar os seus direitos fundamentais relativamente à escolha da sua religião ou pensamentos”. Essa vitória isolada ofereceu algum alívio a Mary e à sua mãe, e a todos os que defendem o Cristianismo face à agressão. “Mas a tendência em muitos lugares não é boa” relata Megan Meador, oficial de comunicações da organização de defesa legal religiosa Alliance Defending Freedom International. Ela reconhece a dificuldade de viver o cristianismo na nação mais populosa de África. E destaque que “é especialmente difícil para os cristãos convertidos, especialmente no norte do país, porque muitas vezes são os seus próprios amigos e familiares, ou mesmo comunidades inteiras, que os rejeitam”. Intolerância crescente Segundo Meador, os últimos vinte anos foram marcados por uma tendência crescente à intolerância religiosa na Nigéria, especialmente no norte. E o país ganhou notoriedade como o maior perseguidor de cristãos no mundo. Dos 5.500 cristãos mortos no ano passado por sua fé, 90% eram nigerianos. Pelo menos 52.250 pessoas foram mortas nos últimos 14 anos na Nigéria por serem cristãs. Os números são de um relatório de abril da Sociedade Internacional para as Liberdades Civis e o Estado de Direito (Intersociety), uma ONG sediada no leste da Nigéria. “Há mais mártires cristãos na Nigéria do que em qualquer outro lugar do mundo. Noventa por cento dos cristãos que foram mortos por sua fé no ano passado estavam na Nigéria”, disse Meador ao Crux. A Constituição nigeriana proíbe explicitamente os governos federal e estadual de estabelecerem uma religião estatal, proíbe o preconceito religioso e garante o direito dos indivíduos de escolherem, praticarem, difundirem ou modificarem livremente a sua fé. Assim, a Constituição Nigeriana parece oferecer proteção à liberdade da religião cristão, mas a Sharia é aplicada em alguns estados. Meador relata que sua organização tem apoiado casos de liberdade religiosa na Nigéria há anos: cristãos que enfrentam ataques, falsas acusações e discriminação, e minorias religiosas que querem expressar livremente as suas crenças sem medo de leis e acusações de blasfêmia. A história foi publicada originalmente no InfoCatólica.
Governo Biden quer forçar empresários dos EUA a financiarem abortos
O governo de Joe Biden quer forçar todos os empresários dos EUA a financiarem o aborto. No mês passado, a sua administração emitiu um mandato executivo manipula uma lei aprovada por Democratas e Republicanos para proteger as mulheres grávidas. A medida tenta transformar grandes corporações e pequenos negócios em financiadores do aborto. Uma regra proposta pela Comissão de Igualdade de Oportunidades de Emprego dos EUA sequestra a Lei de Justiça das Trabalhadoras Grávidas, que não aborda o aborto, para impor um mandato de aborto a praticamente todos os empregadores dos Estados Unidos. Tal proposta se estende aos pró-vida e os empregadores cristãos que se opõem ao aborto. Em seu texto, a lei bipartidária exige que todos os empregadores americanos “acomodem razoavelmente” a “gravidez, parto ou condições médicas relacionadas” de uma trabalhadora. O governo Biden propõe que “condições médicas relacionadas” incluam “interrupção da gravidez, inclusive por aborto voluntário”. Se o mandato for implementado, forçaria os empregadores com mais de 15 empregados a criar “acomodações razoáveis” para os abortos dos seus trabalhadores, mesmo que isso viole as suas crenças pró-vida ou religiosas. Tanto os democratas quanto os republicanos concordaram em aprovar a Lei de Justiça das Trabalhadoras Grávidas. A lei confere às mulheres grávidas direitos no local de trabalho, semelhante ao processo descrito na Lei dos Americanos Portadores de Deficiência. As adaptações devem não representar dificuldades indevidas para a empresa. Por exemplo, prevê-se pausas mais frequentes para ir ao banheiro ou de levar água para o local de trabalho. As medidas são favoráveis à família, de modo que empregadores e empregados possam se apoiar e tornar a vida um pouco mais fácil para as trabalhadoras grávidas. Também, pode desencorajar algumas de considerarem o aborto como uma opção. Até a administração Biden intervir. Quando a Comissão Federal para a Igualdade de Oportunidades de Emprego (EEOC) publicou recentemente as regras de implementação propostas pela PWFA, incluiu o aborto como uma das “condições médicas relacionadas” abrangidas pela lei. Se a proposta for aprovada e o aborto passar a estar sujeito ao PWFA, a maioria das empresas terá de dar aos seus trabalhadores permissão para fazerem um aborto ou para receberem serviços relacionados. Os pró-vidas, contrários à regra, possuem um período de 60 dias para apresentarem comentários públicos à administração para se oporem a esta regra radicalmente pró-aborto. Como muitos dos estados americanos passaram a proibir o aborto após a revogação de Roe vs Wade, entre as medidas de “acomodação”, estaria o custeamento de viagens para a empregada realizar um aborto em outro estado. Informações com o Info Católica.
Pelo Retorno à Ortodoxia e à Tradição
A conta do Sínodo da Sinodalidade do Vaticano X (antigo Twitter) compartilhou nesta semana fotos com intenções de oração manuscritas de jovens “pelo Sínodo e pela Igreja”. Nas fotos, uma das intenções pede “retorno à ortodoxia e à tradição” e outra pede para que “não se proíba a Missa Tridentina”. 🙏🌍 Young People's Prayers for the synod and the Church at the World Youth day #Lisbon2023: 🕊️ Embracing Tradition and Renewal, 🌿 Rooted in the Gospel and Christ-centered, 🌏 Reaching Out to the World.#YouthSynod #WYD2023 #FaithJourney #synod pic.twitter.com/3uPpwC0HQv — Synod.va (@Synod_va) August 28, 2023 Durante a Jornada Mundial da Juventude em Lisboa, participantes escreveram rabiscaram em post-its suas intenções. Além das duas já destacadas, uma terceira pedia uma Igreja que “não esqueça as suas verdadeiras raízes tradicionais”. “Rezo para que o Sínodo se atenha às verdades reveladas da fé católica e que os católicos que encontram realização espiritual na TLM possam ser aceites e autorizados a assistir à missa da sua escolha”, escreveu um participante. Por “TLM”, ele se referia a Missa Tradicional em Latim. Outro pediu por um “renascimento eucarístico de Nova Iorque”, esperando que o estado pudesse “encontrar esperança, estabilidade e fé na Tradição da Igreja Católica”. Os pedidos de oração contrastam fortemente com as sugestões oficiais do Sínodo da Sinodalidade. Por exemplo, o Instrumentum Laboris do Sínodo sobre a Sinodalidade destaca a necessidade de “acolher aqueles que se sentem excluídos da Igreja por causa do seu estatuto ou sexualidade”. O trecho suscitou preocupações de que o Sínodo poderia tentar desafiar o ensinamento perene da Igreja que os atos homossexuais são “gravemente desordenados”. As esperanças dos jovens para a preservação do Rito Tridentino também são contrárias a atitude do Papa Francisco com as severas restrições que ele impôs à Missa Tradicional. Também há uma ironia, visto que se pede que os fiéis participem com seus pedidos, mas os que apelam à Tradição pareçam ser ignorados por bispos que promovem a escuta dos fiéis.
Alasca é o último estado governado liderado por republicanos a tomar medidas contra homens nos esportes femininos
O Conselho de Educação do Alasca votou na quinta-feira a favor da proibição de homens competirem em equipes atléticas femininas do ensino médio. A proposta foi aprovada por unanimidade e prevê que “se uma equipe de atletismo escolar separada for estabelecida para estudantes do sexo feminino, a participação será limitada às mulheres que foram designadas como mulheres no nascimento”. Desse modo, o Alasca se torna o mais recente estado liderado por republicanos que se move para proteger as mulheres da invasão dos atletas masculinos nas competições femininas. Todos os membros do conselho foram nomeados pelo governador republicano Mike Dunleavy, que fez da proteção do esporte feminino uma de suas prioridades políticas. O procurador-geral do Alasca, Treg Taylor, um republicano que também foi nomeado por Dunleavy, deve aprovar a proposta antes que ela entre em vigor. A proposta afetaria os distritos escolares que aderem à Associação de Atividades Escolares do Alasca (ASAA), que regulamenta os esportes escolares do Alasca. Conforme o diretor da ASAA, que a regra provavelmente resultará na criação pela associação de uma divisão para meninas e outra divisão para “todos os outros estudantes”. Um distrito do Alasca, o Distrito Escolar de Matanuska-Susitna, já adotou uma política que exige que os atletas compitam com base no seu sexo real. O Departamento de Educação do Alasca se pronunciou afirmando que não há data específica para a proposta entrar em vigor. Depois que o departamento do procurador-geral Taylor analisar a medida, ela deverá ser protocolada no gabinete do vice-governador e entrará em vigor 30 dias após ser protocolada. Projetos de lei para proteger as mulheres no esporte feminino falharam repetidamente no Alasca, onde a legislatura estadual está dividida entre uma Câmara controlada pelos Republicanos e um Senado controlado pelos Democratas. 23 outros estados aprovaram leis que limitam os atletas do sexo masculino de competir em equipes femininas, no meio de uma reação generalizada ao fato de os homens com confusão de gênero dominarem os esportos femininos nos últimos anos. A Federação Internacional de Powerlifting anunciou no mês passado novos regulamentos para os chamados atletas “transgêneros” depois que a levantadora de peso masculina “Anne” Andres estabeleceu um recorde nacional feminino canadense. Informações com o LifeSiteNews.
Papa Francisco visita a Mongólia
O Papa Francisco pousou nesta sexta-feira na Mongóliga, tornando-se o primeiro papa a visitar o país soberano mais escassamente povoado do mundo. A chegada na capital da Mongólia, Ulaanbaatar, foi às 9h52, horário local, deste dia 1º de setembro. O pontífice foi recebido pelo ministro das Relações Exteriores e por uma jovem que ofereceu ao papa uma xícara de coalhada seca tradicional da Mongólia. A bordo do avião em que viajou, o Papa relatou aos jornalistas que visitar a Mongólia é encontrar “um povo pequeno, mas uma grande cultura”. “Acho que nos fará bem compreender este silêncio… compreender o que significa, mas não intelectualmente, com os sentidos. A Mongólia pode ser compreendida com os sentidos”, disse ele. Quase do tamanho do estado do Amazonas, a Mongólia tem cinco pessoas por quilômetro quadrado. 30% da sua população é nômade ou semi-nômade. Ao norte, o país faz fronteira com a Rússia e, ao sul, com China. O país também é o segundo maior sem litoral e o vasto deserto de Gobi cobre um terço do seu território. O Papa Francisco passará o primeiro dia na capital mongol descansando na prefeitura apostólica. Seu primeiro evento público será uma cerimônia de boas-vindas no dia 2 de setembro na Praça Sükhbaatar da cidade com o Presidente Ukhnaagiin Khürelsükh. Mais tarde, ele se reunirá com a pequena comunidade católica do país na Catedral da cidade. A Prefeitura Apostólica de Ulaanbaatar tem jurisdição sobre toda a Mongólia. Com 1.450 católicos no país, representando muito menos que 1% dos 3,3 milhões de habitantes, a área missionária não tem católicos suficientes para justificar uma diocese. A primeira missão moderna na Mongólia ocorreu em 1922 e foi confiada à Congregação do Imaculado Coração de Maria. À época, o governo logo suprimiu a expressão religiosa. A situação perdurou até 1992. Porém, o primeiro sacerdote nativo da Mongólia foi ordenado só em 2016. No ano passado, o Papa Francisco nomeou um italiano que serviu como missionário na Mongólia durante quase 20 anos como o cardeal mais jovem do mundo. O cardeal Giorgio Marengo, 49 anos, prefeito apostólico de Ulaanbaatar.
Mais de dois em cada três britânicos são favoráveis à legalização do suicídio assistido
Uma pesquisa da empresa britânica Ipsos, que entrevistou adultos britânicos em julho, mostra que 68% dos britânicos são favoráveis à legalização do suicídio assistido. Os entrevistados foram questionados se eles acreditavam que “deveria ser legal para um médico ajudar um paciente com mais de 18 anos a acabar com sua vida, prescrevendo um medicamento letal que o próprio paciente pode tomar se certas condições forem atendidas”. Apenas 17% dos entrevistados disseram “não”, enquanto 18% não tinham certeza. Os resultados foram são próximos a uma pesquisa semelhante realizada pela empresa no ano passado, que perguntou a adultos britânicos se deveria “ser legal para um médico ajudar um paciente terminal a acabar com a sua vida prescrevendo medicação para isso”. Na ocasião, 69% dos entrevistados responderam afirmativamente. Atualmente, o Parlamento Britânico considera legalizar o suicídio assistido, enquanto os ativistas pressionam para mudar a lei e os críticos alertam contra a legalização do homicídio assistido. O Parlamento Britânico tem realizado um “inquérito sobre morte assistida/suicídio assistido” ao longo de 2023, explorando a possibilidade de legalizar o que o órgão governamental chama de “a participação de profissionais de saúde no fornecimento de medicamentos letais destinados a acabar com a vida de um paciente a pedido voluntário do paciente”. Várias audiências foram realizadas entre maio e julho, nas quais vários especialistas e acadêmicos apresentaram as suas opiniões sobre a legalização do suicídio assistido. Atualmente, segundo a lei do Reino Unido, a prática pode ser considerado homicídio ou homicídio culposo, dependendo das circunstâncias. Os políticos britânicos rejeitaram esmagadoramente uma tentativa de legalizar o suicídio assistido em 2015. Uma sondagem YouGov de 2021 descobriu que apenas 35% dos deputados apoiavam a mudança da lei britânica para permitir que os médicos “ajudassem no suicídio de alguém que sofre de uma doença terminal”. Informações com o InfoCatólica.