Um livro de 25 anos escrito pelo Cardeal Víctor Manuel Fernández ressurgiu em meio às críticas sobre a sua recente aprovação da bênção não litúrgica de casais do mesmo sexo. Nele, o prelado argentino oferece aos leitores uma “reflexão espiritual sobre a sexualidade humana e o significado dos orgasmos”. Intitulado “La pasión mística: espiritualidad y sensualidad”, o livro foi publicado em 1998, pelo então padre Víctor Manuel Fernández. No texto, estão detalhada e explicitamente descritas experiências masculinas e femininas durante os orgasmos. O ressurgimento da obra se dá à luz dos debates em torno da publicação, em dezembro, da declaração Fiducia Supplicans, na qual o cardeal Fernández, com a aprovação do Papa Francisco, exorta os pastores a darem bênçãos não litúrgicas aos casais em situação irregular. Quando de sua nomeação para o Dicastério para a Doutrina da Féno verão passado, o cardeal foi criticado por outro livro controverso que escreveu em 1995 sobre o significado espiritual do beijo, intitulado “Cure-me com a boca: a arte de beijar”. Em declarações ao Crux, o cardeal Fernández disse que “Paixão Mística” é um livro que ele escreveu ainda jovem e “que eu certamente não escreveria agora”. “Muito depois desse livro, escrevi outros muito mais sérios, como ‘A Força de Cura do Misticismo’ e ‘A Força Transformadora do Misticismo’”, disse ele. Ele também disse que cancelou “Paixão Mística” pouco depois de sua publicação e “nunca permitiu que fosse reimpresso”. Para o autor, “o livro fazia sentido na época, depois de uma conversa com jovens casais que queriam entender melhor o significado espiritual de seus relacionamentos”, mas que logo após seu lançamento ele temia que o livro “pudesse ser mal interpretado”. “É por isso que não acho que seja bom divulgá-lo agora. Na verdade, não autorizei e é contrário à minha vontade”, afirmou. No livro, Fernández abre com uma reflexão sobre a descrição de Deus como cônjuge nas escrituras, citando o profeta Jeremias dizendo que foi “seduzido” por Deus e a linguagem sensual usada no livro bíblico Cântico dos Cânticos. A linguagem mais explícita de Fernández surge nos capítulos 7-9, onde descreve o amor partilhado com Deus como um “orgasmo místico e pergunta se as pessoas experimentam este ‘orgasmo’ de acordo com a sua sexualidade”. Informações com o Cruz Now.
Mês: janeiro 2024
Presidente do Episcopado peruano convoca defesa da Eucaristia diante do incitamento de sacrilégio por uma “vidente”
O presidente da Conferência Episcopal Peruana (CEP), Dom Miguel Cabrejos, apelou a todos os sacerdotes “para defenderem a Eucaristia e ensinarem os seus fiéis a defendê-la de todos os atos sacrílegos”. O apelo foi após a incitação promovida por uma “vidente” no dia 27 de dezembro, quando Erica Serrano incentivou pessoas a irem à missa obter hóstias consagradas e realizar com elas “rituais de purificação”. A fala foi em videocast no YouTube no canal Mujeres de la PM. “Você submerge a foto da pessoa, você reza para aquela pessoa, você vai à igreja: é o seu sacrifício, e você pede a Hóstia, se ele não te der na mão, bom, você pega (sic)”, diz Serrano na transmissão do dia 27 de dezembro. Após protestos de fiéis e padres nas redes sociais, os responsáveis pelo videocast se ofereceram para eliminar o fragmento em que a Eucaristia foi proposta para ser usada no “ritual de purificação” e “ofendeu aqueles que professam a religião católica”. O Centro de Estudos Jurídicos Tomás Moro indicou em comunicado que os responsáveis pelo podcast Mulheres da PM “incorreram legalmente em graves danos morais para aqueles de nós que praticam especificamente a fé católica”. Dom Miguel Cabrejos recordou que “a Igreja acredita, afirma e ensina” que na Eucaristia “o Corpo e o Sangue, juntamente com a alma e a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, estão verdadeira, real e substancialmente contidos”. Nesse sentido, ao comungar, as pessoas recebem “o próprio Cristo Nosso Senhor” e, portanto, a Eucaristia “é o que há de mais sagrado que a Igreja tem”. “Lembramos que o sacrilégio consiste em profanar, insultar e/ou tratar o Sagrado de maneira indigna; além disso, cometer sacrilégio é pecado grave e também crime grave, e quem o comete está sujeito à pena de excomunhão latae sententiae (pena aplicada pelo próprio fato da prática do ato), que atinge todos aqueles que efetivamente participam deste sacrilégio”, recordou o presidente do Episcopado Peruano. Dom Cabrejos convidou “todos os fiéis a não se surpreenderem com pessoas mal-intencionadas que usam o Sagrado para promover rituais supersticiosos e sacrílegos, ao mesmo tempo que os apelo a unirem-se na oração, repararem, vigiarem e promover o amor de Cristo Eucaristia”. Informações com a ACI.
Cardeal Müller recorda que a opinião gnóstica de uma pequena elite e do Magistério não está acima da palavra de Deus
O cardeal Gerhard Ludwig Müller, prefeito emérito do Dicastério para a Doutrina da Fé, fez uma declaração exclusiva ao Kath.net comentando o comunicado de imprensa do dicastério do Vaticano após a rejeição histórica do documento Fiducia supplicans pelos bispos e conferências episcopais. O texto em alemão pode ser encontrado aqui. O site fez uma pergunta para o cardeal. Abaixo uma tradução para o português: Senhor Cardeal Müller, houve alguma mudança no conteúdo da última declaração do Cardeal Fernández? Não tenho mais nada a acrescentar em relação ao meu comentário sobre Fiducia Supplicans. A reação negativa mundial por parte de grandes setores do episcopado mundial e de leigos proeminentes à “orientação pastoral” emitida pelo Dicastério para a Doutrina da Fé sobre a bênção privada de pessoas em relações pecaminosas deveria fazer com que os responsáveis dessem uma pausa. Roma. No entanto, acrescento dois pontos para esclarecer mais: 1. Para mim, a distinção entre bênçãos litúrgicas oficiais e bênçãos pastorais privadas de parceiros sexuais não conjugais permanece problemática. A proposta de bênção de 15 segundos com o sinal da cruz e a invocação do nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo é descrita como uma oração privada pela ajuda de Deus, que quer sempre a nossa separação do pecado e nossa salvação eterna. Qualquer leigo pode fazer esta oração pelos outros. No entanto, o sacerdote deve ter cuidado para que a sua bênção em nome da Igreja não seja instrumentalizada por grupos de pressão secular-ideológicos e eclesiástico-heréticos, cujo único objectivo é minar a verdade da fé revelada (no ensino e, na prática do Igreja, que não devem se confrontar). 2. O ponto mais problemático para mim parece não ser o esforço pastoral (obviamente necessário) para a salvação e abertura a Deus das pessoas em relações sexuais irregulares ou daquelas que, corrompidas pela ideologia LGBT, difamam a teologia cristã do casamento como obsoleta e hostil ao corpo, mas a afirmação de “um verdadeiro desenvolvimento além do que o magistério e os textos oficiais da Igreja dizem sobre as bênçãos” (Declaração nº 4). O magistério do Papa e dos bispos não pode de forma alguma receber autoridade de um dicastério romano, mesmo apelando à vontade pessoal (voluntária) do atual Papa governante, para complementar, reduzir, corrigir ou compatibilizar, com o bom senso ou as ideologias atuais, o que foi revelada de uma vez por todas em Cristo e apresentada normativamente na “doutrina dos apóstolos” (Atos 2, 42) para todos os tempos. Os dois dogmas papais do Concílio Vaticano I (infalibilidade, primado de jurisdição) não permitem tal interpretação que quebraria a hermenêutica da fé católica, na verdade, contradizem-na diretamente. Não há espaço para sugerir nada na declaração definitiva do Concílio Vaticano II: “Este Magistério, evidentemente, não está acima da palavra de Deus, mas a serve, ensinando apenas o que lhe foi confiado, por ordem divina e com a assistência do Espírito Santo ouve-a com piedade, guarda-a com precisão e expô-la com fidelidade, e deste único depósito de fé tira tudo o que propõe como verdade revelada por Deus e que deve ser acreditada.” (Dei Verbum 10) A visão gnóstica de que uma pequena elite tem acesso especial ao Espírito Santo ou que, mitologicamente, o Espírito Santo fala através do “povo saudável, do povo simples e intelectualmente não corrompido” (o “espírito popular” dos românticos) não tem nada a ver com a Fé Católica. Só existe um tesouro da Palavra de Deus, que se encontra na Sagrada Escritura e que, no contexto da Tradição Apostólica, é completamente preservado e fielmente interpretado por toda a Igreja sob a orientação do sagrado magistério (cf. Dei Verbum 1 -10; Lumen Gentium 25).
Padre italiano excomungado após chamar Papa Francisco de ‘usurpador’
Um padre italiano foi excomungado pelo seu bispo local por dizer numa homilia que o Papa Francisco “não é o papa” e chamá-lo de “um usurpador”. A Diocese de Livorno, na Toscana, emitiu o decreto de excomunhão em 1º de janeiro notificando os católicos de que o Padre Ramon Guidetti “cometeu publicamente um ato cismático” durante a missa e incorreu na “excomunhão tardiae sententiae”, ou uma excomunhão automática. Dom Simone Giusti informou à sua diocese que os católicos não devem assistir a nenhuma missa oferecida pelo padre excomungado ou também “incorrerão na gravíssima pena de excomunhão”. O bispo citou o Cânon 751, que define o cisma como “a recusa da submissão ao Sumo Pontífice ou da comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos”. Em um vídeo enviado ao YouTube, o padre Guidetti chama o Papa Francisco de “usurpador” e “maçom” durante sua homilia proferida em 31 de dezembro de 2023, que marcou o aniversário de um ano do falecimento de Bento XVI. Durante a homilia, o padre ainda negou que o Papa Francisco foi o papa na última década. O padre Guidetti, de 48 anos, atuava desde 2017 como pároco da Igreja de San Ranieri, localizada fora da cidade costeira de Livorno, cerca de 240 quilômetros ao norte de Roma. Conforme um jornal local de Livorno, o bispo local se reuniu com o padre Guidetti antes do Natal para discutir a sua dissidência e procedeu ao decreto oficial de excomunhão após o ato público de cisma do padre em 31 de dezembro. Informações com a CNA.