A secretaria permanente do Sínodo dos Bispos em Roma anunciou na quarta-feira que o Vaticano permitirá que um número maior de eleitores leigos durante a próxima assembléia do “sínodo da sinodalidade” seja auxiliado em Roma em outubro, com preferência para participantes “jovens” e pelo menos um número igual de homens e mulheres.
As mudanças nos membros do corpo acontecem antes da 16ª assembléia geral ordinária do Sínodo dos Bispos, que será realizada em outubro. Essa reunião será a primeira de duas assembleias que culminarão no processo sinodal mundial inaugurado pelo Papa Francisco em 2021.
Mas, embora a mídia tenha relatado amplamente que o sínodo de 2023 será a primeira vez que os leigos serão convidados a votar no corpo consultivo do sínodo, os religiosos leigos – não clérigos – foram autorizados a votar nas assembléias sinodais anteriores.
De acordo com as mudanças, publicadas pela secretaria em 26 de abril , a composição do corpo sinodal será ampliada em outubro para incluir membros leigos votantes, incluindo religiosas, homens e mulheres de diferentes partes do mundo.
Em outubro, participarão do encontro 70 leigos, escolhidos pelo Papa Francisco a partir de uma lista de 140 candidatos apresentados pelos organizadores continentais do sínodo em todo o mundo.
Segundo o secretariado sinodal, a lista de candidatos propostos deve ser composta pelo menos pela metade por mulheres e com ênfase na “presença dos jovens”. Também se supõe que se dê preferência àqueles que já participaram do processo sinodal em diferentes níveis.
Cinco religiosos e cinco religiosas também serão escolhidos pela União dos Superiores Gerais para participar e representar os institutos de vida consagrada e as sociedades de vida apostólica da Igreja, juntamente com os bispos eleitos para representar as conferências episcopais em todo o mundo e os funcionários escolhidos pelos departamentos da Cúria do Vaticano. ,
Embora muitos relatos da mídia tenham afirmado que esta será a primeira vez que os leigos terão a capacidade de votar em uma sessão do sínodo dos bispos, as assembleias sinodais de 2015 e 2018 incluíram a participação votante de leigos homens de institutos religiosos e sociedades de vida apostólica .
De acordo com as normas anteriores para a participação sinodal, além dos bispos eleitos e nomeados, a União dos Superiores Gerais dos institutos religiosos enviou 10 delegados do sexo masculino para participar das assembléias.
Enquanto estes deveriam ser membros clericais e deveriam ser ordenados pelo menos como sacerdotes, em 2015 o sindicato elegeu o irmão Hervé Janson, superior geral dos Irmãozinhos de Jesus, para participar do sínodo sobre a família – ele foi admitido como um membro votante pleno, apesar de ser leigo. Os irmãos novamente tiveram direito a voto no sínodo de 2018 sobre jovens e jovens.
Mas a sessão de outubro será a primeira ocasião em que leigos não religiosos e religiosas serão admitidos como membros votantes do corpo, em vez de auditores.
Outra mudança é que, pela primeira vez, os países muito pequenos para ter sua própria conferência episcopal agora serão convidados a enviar um bispo.
A resposta curta é, ninguém sabe, ainda.
Segundo o cardeal Mario Greach, que dirige o secretariado permanente do Sínodo dos Bispos, o tamanho esperado da assembléia sinodal será de cerca de 370 pessoas. E ele disse que espera que os leigos constituam mais de um quinto do corpo votante.
Mas, além dos representantes enumerados propostos pelas conferências episcopais – cada um dos quais deve ser pessoalmente aprovado pelo papa – membros leigos sugeridos e de ordens religiosas, o Papa Francisco também fará seus próprios convites pessoais aos funcionários dos departamentos da Cúria e outros ele escolhe de todo o mundo.
Portanto, os números sinodais finais não serão conhecidos até que o papa diga que convidou todos que deseja que estejam presentes e aprovou ele mesmo todos os membros propostos.
A palavra “sínodo” significa “reunir-se” ou “caminhar juntos” e ocupa um lugar muito antigo na vida da Igreja. Nas Igrejas Católicas Orientais (que enviarão seus próprios representantes), um sínodo se refere a uma espécie de conselho governamental de bispos, que compartilham a responsabilidade de liderança de uma Igreja cristã. Mas no Ocidente, o termo tem um significado mais amplo.
Embora os sínodos tenham sido convocados na Igreja há séculos, o processo teve uma ênfase renovada desde o Concílio Vaticano II. O Papa São Paulo VI criou o secretariado permanente do Sínodo dos Bispos em Roma como forma de continuar a colaboração global dos bispos após o concílio.
A natureza de um sínodo, fora das Igrejas Católicas Orientais, é consultiva – apesar de numerosos relatos da mídia descrevendo o órgão como “deliberativo”, ele não tem o poder de decretar quaisquer medidas ou resolver quaisquer questões.
Os sínodos são convocados por uma autoridade, em nível diocesano pelo bispo e em nível universal pelo papa, para aconselhá-lo sobre um determinado assunto ou questão.
O Código de Direito Canônico define o sínodo dos bispos como “um grupo de bispos escolhidos de diferentes regiões do mundo” “para auxiliar o Romano Pontífice com seus conselhos”.
O que o sínodo não pode fazer é ensinar ou legislar por sua própria autoridade.
“Cabe ao sínodo dos bispos discutir as questões a serem consideradas e expressar seus desejos, mas não resolvê-las ou emitir decretos sobre elas”, diz a lei, “a menos que em certos casos o Romano Pontífice o tenha dotado de poder deliberativo”. Mas mesmo nesses casos, é o papa quem “ratifica as decisões do sínodo”.
Em 2015, o Papa Francisco voltou a enfatizar que um sínodo “não é uma convenção, nem um salão, nem um parlamento ou senado”, embora até mesmo os próprios participantes do sínodo às vezes parecessem enquadrá-lo nesses termos.
Em 2021, quando o processo sinodal global foi inaugurado, a Dra. Myriam Wijlens, consultora especialista da secretaria permanente do sínodo no Vaticano, pediu uma metodologia de “ecumenismo receptivo” que, segundo ela, aborda o diálogo com a pergunta “onde estão nós [a Igreja] somos fracos e onde podemos aprender com os outros”.
Wijlens passou a elogiar o modelo da Igreja da Inglaterra de um sínodo geral permanente, com distintas câmaras quase parlamentares para os leigos, clérigos e episcopados. Embora essa instituição tenha levado a ferozes divergências internas e impasse institucional em uma série de questões de ensino dentro do CofE, Wijlens sugeriu que poderia ser um ponto de referência positivo para o processo sinodal global da Igreja Católica.
Os próprios documentos do secretariado sinodal também fizeram repetidas referências ao processo sinodal como articulando o sensus fidei , um termo que pode se referir a uma espécie de reconhecimento universal – e um tanto autoritário – da verdade entre os batizados.
No entanto, o uso desse termo foi contestado por muitos especialistas, teólogos e bispos, que observaram que o processo sinodal criou deliberadamente espaço para os participantes expressarem pontos de vista que vão contra o ensinamento da Igreja.
E apesar do relator geral do sínodo afirmar que o sínodo sobre a sinodalidade “não pretende mudar a doutrina, mas as atitudes”, o cardeal Robert McElroy insistiu que o processo sinodal seria responsável por decidir “como abordar a exclusão de divorciados recasados e LGBT católicos… sobre a questão da participação na Eucaristia” e abordando “a questão da ordenação de mulheres ao sacerdócio”, embora o Papa Francisco tenha abordado claramente esses tópicos.
Apesar desses apelos, em um tratado de sinodalidade de 2018 aprovado pelo Papa Francisco e pelo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, a Comissão Teológica Internacional disse que o exercício da autoridade autêntica em qualquer processo sinodal pertence aos bispos, propriamente aquele que convoca um sínodo e é “um dom específico do Espírito de Cristo Cabeça para a edificação de todo o Corpo, não uma função delegada e representativa do povo”.
Apesar da expectativa de que os leigos representem mais de 20% da assembléia em outubro, o secretariado sinodal se esforçou para enfatizar que sua presença não mudará a natureza fundamentalmente episcopal do sínodo.
Ao anunciar as mudanças na assembléia na terça-feira, o secretariado sinodal destacou “a decisão do Santo Padre de manter a natureza especificamente episcopal da assembléia convocada em Roma, ao mesmo tempo em que não limita sua composição apenas aos bispos”.
Essa mesma carta parecia responder às preocupações crescentes de que, conforme exemplificado por declarações como as do cardeal McElroy, o processo sinodal havia se tornado um mecanismo para desafiar ou mudar a doutrina e a eclesiologia da Igreja.
Pelo contrário, afirmava a carta, o “único tema” para discussão em outubro seria a natureza da sinodalidade na vida da Igreja. “Outros temas não podem ser introduzidos sub-repticiamente, explorando assim a Assembleia e desconsiderando a consulta do Povo de Deus”, dizia a carta.
A ênfase do Vaticano no papel central dos bispos e na natureza da assembléia sinodal como um exercício de autêntico discernimento episcopal e colegialidade sob o papa segue críticas vocais de alguns setores dos altos escalões da Igreja.
Em um artigo postumamente publicado em janeiro, o cardeal George Pell disse que o processo sinodal havia se tornado um “pesadelo tóxico” e chamou o documento de trabalho da fase continental emitido pelo secretariado de “um dos documentos mais incoerentes já enviados de Roma”.
O ex-chefe doutrinário do Vaticano, cardeal Gerhard Müller , por sua vez, descreveu o processo sinodal como uma “democratização, uma protestantização de facto” da Igreja.
Segundo o anúncio do secretariado sinodal na terça-feira, “a natureza especificamente episcopal da assembléia sinodal não é afetada, mas é confirmada” pelo fato de que os bispos ainda representarão mais de três quartos do corpo consultivo e que os membros leigos “não são eleitos por alguns demos ou coetus , cuja representação eles assumiriam, mas são nomeados pelo Santo Padre”.
Fonte: https://www.pillarcatholic.com/p/synod-of-bishops-gets-more-lay-members
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